---

ولنا في الأخذ من السلطان وترك الأخذ من الناس للمنّة

إن الحلال من المكاسب همّتي والأخذ من مال الفتوح أجانبه

تمضي المروءة أخذه من عالم مذمومة أحواله ومذاهبه

تمتنّ من قبل العطاء وربما سألت عليك بما يعير مدانبه

فلتجتنب أخذ الفتوح فإنه يجني على الأعقاب منك عواقبه

إلا من السلطان فهو نصيبكم مما تعيّن بالشريعة واجبه

هو عنده للمسلمين أمانة فمتى حباك فخذه إنك صاحبه

قال ابن الواسطي: وقد ذكرت إسنادنا إليه، حدثنا القاسم بن مزاحم، عن محمد بن الحسن العسقلاني، عن محمد بن عمرو بن الجراح الغزّي، عن أبي الصلت شهاب بن خراش، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، قال: أتيت بيت المقدس أريد الصلاة، فدخلت المسجد، وغفلت عن سدنة المسجد حتى أطفئت القناديل، وانقطعت الرّجل، وغلقت الأبواب. فبينما أنا على ذلك إذ سمعت له حفيفا له جناحان قد أقبل، وهو يقول:

سبحان الدائم القائم، سبحان القائم الدائم، سبحان الحي القيّوم، سبحان الملك القدّوس، سبحان رب الملائكة والروح، سبحان الله وبحمده، سبحان العليّ الأعلى، سبحانه و تعالى.

ثم أقبل حفيف يتلوه ويقول مثل ذلك، ثم أقبل حفيف بعد حفيف يتجاوبون بها حتى امتلأ المسجد، فإذا بعضهم قريب مني فقال: آدمي؟ فقلت: نعم. قال: لا روع عليك، هؤلاء الملائكة. قلت: سألتك بالذي قوّاكم على ما رأى، من الأول؟ قال: جبريل.

قلت: ثم الذي يتلوه؟ قال: ميكائيل. قلت: من يتلوه بعد ذلك؟ قال: الملائكة. قلت:

سألتك بالذي قوّاكم على ما أرى، ما لقائلها من الثواب؟ قال: من قالها سنة كل يوم مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة، أو يرى له. قال أبو الزاهرية: قلت: سنة وسنة كثير، لعلّي لا أعيش، فقلتها في يوم عدد أيام السنة، فرأيت خيرا. قال سعيد بن سنان: فقلت:

سنة و السنة كثير، لعلّي لا أعيش فيها، فقلتها في يوم عدد أيام السنة، فرأيت خيرا. قال الحوسي: فقلت: سنة والسنة كثير، لعلّي لا أعيش فيها، فقلت في يوم عدد أيام السنة، فرأيت خيرا. قال محمد بن عمرو: فقلتها ثلاثة أيام أو أربعة، كل يوم مائة مرة، فكان الرجل يلقاني فيقول: رأيت لك كذا وكذا أظنه من ذلك. قلت: وقلتها أنا في ليلة فرأيت خيرا، وقلتا وقالها صاحبي عبد الله الحبشي، فرأى أو رؤي له خيرا.