تناجيني العناصر مفصحات *** بما فيها من العلم الغريب‏

فاعلم عند ذاك شفوف جسمي *** على نفسي وعقلي من قريب‏

فيا قومي علوم الكشف تعلو *** بما تعطي على علم القلوب‏

فإن العقل ليس له مجال *** بميدان المشاهد والغيوب‏

فكم للفكر من خطأ وعجز *** وكم للعين من نظر مصيب‏

ولو لا العين لم يظهر لعقل *** دليل واضح عند اللبيب‏

أما قولنا وكم للعين من نظر مصيب فإنما جئنا به صنعة شعرية لما قلنا قبل في صدر البيت وإنما المذهب الصحيح إن العين لا تخطئ أبدا لا هي ولا جميع الحواس فإن إدراك الحواس الأشياء إدراك ذاتي ولا تؤثر العلل الظاهرة العارضة في الذاتيات‏