الفتوحات المكية (السفر 1 من 37)
الرجوع إلى الصفحة الأولى لمشروع تحقيق الفتوحات المكية
الفتوحات المكية - السفر (1) |
||
السفر 1 من الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي - تحقيق محمد علي حاج يوسف
|
محتوى السفر الأول من الفتوحات المكية
المحتوى | الصفحة |
-1- السفر الأول من الفتوحات المكية |
1 |
مقدّمة الطبعة |
5 |
الجزء الأوّل من الفتح المكِّيّ |
8 |
(خطبة الكتاب) |
9 |
(حقيقة الوجود) |
9 |
(الحقيقة المحمَّدية) |
13 |
(خطابه لهٰذا الجمع الروحاني) |
16 |
(بداية الخلق الروحاني) |
19 |
(التفرقة بين السُّعداء والأشقياء) |
22 |
(المملكة الروحانية) |
22 |
(حدوث العالم) |
23 |
(أصل الوجود الطبيعي) |
24 |
(خلق الإنس) |
26 |
(اختتام خطابه للجمع الروحاني) |
27 |
(رسالة إلى صاحبه الشيخ عبد العزيز المهدوي) |
29 |
الجزء الثَّاني من الفتح المكِّيّ |
42 |
الفصل الأول في المعارف |
43 |
الفصل الثَّاني في المعاملات |
49 |
الفصل الثَّالث في الأحوال |
57 |
الفصل الرَّابع في المَنازل |
62 |
الفصل الخامس في المنازلات |
73 |
الفصل السَّادس في المقامات |
80 |
الجزء الثّالث من الفتحِ المكِّيّ |
91 |
مقدِّمة الكتاب |
92 |
(مراتب العلوم) |
93 |
علم العقل |
93 |
(علم الأحوال) |
93 |
(علوم الأسرار) |
94 |
(شرف علوم الأسرار على بقية العلوم ولماذا علينا قبوله) |
94 |
وصل (في علاقة هذه العلوم بآراء الفلاسفة) |
98 |
(إمكانية التعبير عن هذه العلوم) |
99 |
(كيف تعرف أنك من أهل الكشف والذوق) |
100 |
(تلخيص الطَّريقة) |
100 |
(الشُّعب الأربع الَّتي تقوم عليها الطَّريقة) |
101 |
(الدَّواعي وأنواعها) |
101 |
(البواعث وأنواعها) |
101 |
(الأخلاق وأنواعها) |
101 |
(الحقائق وأنواعها) |
102 |
(الأحوال والمقامات) |
103 |
(أنواع المقامات) |
103 |
فصل (في مدار العلم) |
104 |
تتمة (في نفي ضرورة علم الكلام للعوام) |
104 |
(منزلة علم الكلام وضرورته للعلماء) |
106 |
(أسس العقيدة الإسلامية من القرآن الكريم، من غير الحاجة إلى علم الكلام) |
107 |
(ختام القول في علم الكلام) |
109 |
(مراتب العقيدة) |
110 |
(العقيدة العامّة) |
110 |
(الشَّهادة الأولى) |
111 |
الشَّهادة الثَّانية |
116 |
وصل النَّاشي والشَّادي في العقائد |
119 |
الفصل الأول: في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي |
119 |
باب (1.1) الحادث له سبب |
120 |
باب (1.2) حكم ما لا يخلو عن الحوادث |
120 |
باب (1.3) البقاء وعدم القديم |
121 |
باب (1.4) الكمون والظُّهور |
121 |
باب (1.5) إبطال انتقال العَرَض وعدمه لنفسه |
121 |
باب (1.6) إبطال حوادث لا أوّل لها |
122 |
باب (1.7) القِدم |
122 |
باب (1.8) ليس بجوهر |
122 |
باب (1.9) ليس بجسم |
123 |
باب (1.10) ليس بعَرَض |
123 |
باب (1.11) نفي الجهات |
123 |
باب (1.12) الاستواء |
124 |
باب (1.13) الأحديّة |
124 |
باب (1.14) في الرؤية |
124 |
الفصل الثاني: في معرفة الحامل المحمول اللازم باللسان المشرقي |
125 |
باب (2.1) القدرة |
125 |
باب (2.2) العلم |
125 |
باب (2.3) الحياة |
125 |
باب (2.4) الإرادة |
125 |
باب (2.5) الإرادة الحادثة |
126 |
باب (2.6) إرادة لا في محلّ |
126 |
باب (2.7) الكلام |
126 |
باب (2.8) قِدم العالَم |
126 |
باب (2.9) السّمع والبصر |
126 |
باب (2.10) إثبات الصِّفات |
127 |
الفصل الثالث: في معرفة الإبداع والتركيب باللسان الشامي |
127 |
باب (3.1) العالَم خلقُ الله |
127 |
باب (3.2) الكسب |
127 |
باب (3.3) الكسب مُراد الله |
128 |
باب (3.4) لا يجب خلق العالَم |
128 |
باب (3.5) تكليف ما لا يُطاق |
128 |
باب (3.6) إيلام البريء ليس بظلم في حقّ الله |
129 |
باب (3.7) الحسن والقبح |
129 |
باب (3.8) وجوب معرفة الله |
129 |
باب (3.9) بعث الرُّسل |
129 |
باب (3.10) إثبات بعث رسولٍ بعينه |
129 |
الفصل الرابع: في معرفة التَّخليص والترتيب باللسان اليمني |
130 |
باب (4.1) الإعادة |
130 |
باب (4.2) سؤال القبر وعذابه |
130 |
باب (4.3) الميزان |
130 |
باب (4.4) الصِّراط |
130 |
باب (4.5) خلق الجنّة والنّار |
131 |
باب (4.6) وجوب الإمامة |
131 |
باب (4.7) شروط الإمامة |
131 |
باب (4.8) إذا تعارض إمامان |
131 |
وصل: في اعتقاد أهل الاختصاص من أهل الله بين نظر وكشف |
132 |
مسألة (1) (حدود العقل) |
132 |
مسألة (2) (أيّة مناسبة بين الحقِّ والخلق) |
132 |
مسألة (3) (معرفة المُطْلَق) |
133 |
مسألة (4) (أحكام الألوهة) |
133 |
مسألة (5) (الإرادة والاختيار) |
134 |
مسألة (6) (كان الله ولا شيء معه) |
134 |
مسألة (7) (بحر العماء) |
135 |
مسألة (8) (الوصول إليه به وبك) |
136 |
مسألة (9) (المتوجِّه على إيجاد الخلق) |
136 |
مسألة (10) (أخصُّ نعتٍ للألوهة) |
136 |
مسألة (11) (الكسب) |
136 |
مسألة (12) (الجبر) |
136 |
مسألة (13) (البلاء والعافية) |
137 |
مسألة (14) (المدرِك والمدرَك) |
137 |
مسألة (15) (العِلم) |
137 |
مسألة (16) (قدرة المُمكن) |
138 |
مسألة (17) (لا يصدر عن الواحد من كلّ وجه إلاَّ واحد) |
138 |
مسألة (18) (الصِّفات نِسبٌ وإضافات لا أعيانٌ زائدة) |
138 |
مسألة (19) (تعدُّد التَّعلُّقات) |
139 |
مسألة (20) (تعدّد الصِّفات الذَّاتية) |
139 |
مسألة (21) (الصُّوَر والجَوهر) |
139 |
مسألة (22) (التَّثلِيثُ في الخلق) |
139 |
مسألة (23) (الكمال الذَّاتي) |
140 |
مسألة (24) (مرتبة الألوهة) |
140 |
مسألة (25) (استقلاليّة العِلم) |
141 |
مسألة (26) (استقلاليّة المعلوم) |
141 |
مسألة (27) (النَّظر الفكريّ) |
142 |
مسألة (28) (نفي إحاطة العلم) |
142 |
مسألة (29) (البصيرة والبصر) |
143 |
مسألة (30) (الأزل) |
143 |
مسألة (31) (الحدوث) |
143 |
مسألة (32) (التَّحيُّز) |
143 |
مسألة (33) (المُمكن الأوّل) |
144 |
مسألة (34) (الزَّمان) |
144 |
مسألة (35) (اللَّفظ المشترَك) |
144 |
مسألة (36) (القضاء والقدَر) |
145 |
مسألة (37) (عدم المُمكن) |
146 |
مسألة (38) (وجود القديم) |
146 |
مسألة (39) (التخصيص والإرادة) |
146 |
مسألة (40) (غنى الواجب) |
147 |
مسألة (41) (التعلقات الإلهية) |
147 |
مسألة (42) (نور العقل ونور الإيمان) |
149 |
مسألة (43) (أحكامُ الذَّات) |
149 |
مسألة (44) (الأعيانُ لا تنقلبُ) |
149 |
مسألة (45) (البقاء) |
149 |
مسألة (46) (الكلام) |
150 |
مسألة (47) (الاسم والمسمَّى والتَّسمية) |
150 |
مسألة (48) (وجود الممكنات) |
151 |
مسألة (49) (أقسام الممكن) |
151 |
مسألة (50) (حصر المعلومات) |
151 |
مسألة (51) (الحُسن والقُبح) |
151 |
مسألة (52) (الدليل والمدلول) |
152 |
مسألة (53) (القضاءُ والمقضيُّ) |
152 |
مسألة (54) (الاختراع) |
153 |
مسألة (55) (ارتباط العالم بالله) |
153 |
مسألة (56) (تعلُّق العِلم بالمعلوم) |
153 |
مسألة (57) (حصر وجوه المعارف للعقل الأول) |
154 |
مسألة (58) (وجوه عالَم الخلق والأمر) |
155 |
مسألة (59) (الأمر والقدرة) |
155 |
مسألة (60) (أوّليَّة واجب الوجود بالغير) |
155 |
مسألة (61) (أوّليَّة الواجِب المطلَق) |
156 |
مسألة (62) (عِلمُ الممكن بموجِده) |
156 |
مسألة (63) (الرؤية والعلم) |
157 |
مسألة (64) (الخيرُ المحضُ والشَّرُّ المحضُ) |
157 |
مسألة (65) (إطلاق الجواز على الله) |
157 |
الجزء الرّابع من الفتحِ المكِّيّ |
159 |
الباب الأول: في معرفة الرُّوح الَّذي أخذت من تفصيل نشأته ما سطرته في هٰذا الكتاب وما كان بيني وبينه من الأسرار |
160 |
فمن ذٰلك نظمٌ (قصيدة المطلع) |
160 |
شعر: (رؤية البيت قبل الكشف) |
162 |
(شعر: رؤية البيت بعد الكشف) |
162 |
وصل: (منزلة هٰذا الفتى) |
163 |
مُشاهَدَةُ مَشهَدِ البَيْعَة الإِلهيَّة |
167 |
مخاطَبَاتُ التَّعْلِيمِ وَالأَلْطَاف، بِسِرِّ الكَعْبَةِ مِنَ الوُجُودِ وَالطَّوَاف |
168 |
(1- تجلّي الحياة) |
168 |
(2- تجلّي البصر) |
169 |
(3- تجلّي العِلم) |
169 |
(4- تجلّي السَّمع) |
169 |
(5- تجلّي الكلام) |
170 |
(6- تجلّي الإرادة) |
170 |
(7- تجلّي القدرة) |
170 |
(سبب هٰذا القبض) |
170 |
(شعر: مخاطبة الكعبة المشرَّفة) |
171 |
(المضاهاة بين الإنسان والعالَم) |
172 |
(الإقبال والإدبار) |
173 |
وصل: (دخول الكعبة) |
174 |
الباب الثاني: في معرفة مراتب الحروف والحركات من العالَم وما لها من الأسماء الحسنى ومعرفة الكلمات، ومعرفة العِلم والعالِم والمعلوم |
175 |
الفصل الأول: في معرفة الحروف ومراتبها، والحركات، وهي الحروف الصغار، وما لها من الأسماء الإلهية |
175 |
(قصيدة المطلع) |
175 |
(تقديم) |
176 |
(مراتب الحروف) |
177 |
(طبائع الحروف) |
177 |
(عدد الأفلاك التي عن حركتها وجدت العناصر الأربعة مع التداخل) |
178 |
(عدد الأفلاك التي عن حركتها وجدت العناصر الأربعة بدون تداخل) |
178 |
(امتزاج حرف لام ألف) |
178 |
(هل للحرارة والرطوبة فلك خاص) |
179 |
(هل هناك أفلاك يوجد عنها عنصر واحد منفرد) |
179 |
(الأفلاك الَّتي تدور بالحروف ومدَّتها) |
179 |
(حروف الحضرة الإلهيَّة وحروف الملائكة والجنّ والإنس) |
180 |
(حروف الجنِّ النّاري) |
180 |
(حروف الحضرة الإلهيَّة) |
181 |
(حروف الحضرة الإنسانيَّة) |
182 |
(سرُّ الأزل في النُّون) |
183 |
(أزليّةُ الإنسان) |
183 |
(سرُّ الأزل في الصَّاد والضَّاد) |
184 |
(حروف الملائكة) |
184 |
(أصل وجود الملائكة) |
184 |
(أنواع حركات الملائكة) |
185 |
(حركة العارِف وحركة العابِد) |
185 |
(أصل التٍّسعة الحقِّيَّة والخلقِيَّة) |
186 |
(أفلاك الإلقاء والتَّلقّي) |
186 |
تتميم: (السبب في عدم وجود فلك خاصّ للحرارة والرُّطوبة) |
187 |
(امتزاج العناصر الأُوَل) |
188 |
(آثار العناصر الأُوَل) |
189 |
وصل: (أقسام الحقائق) |
189 |
(سرُّ امتزاج العناصر) |
189 |
(الأفلاك التي وجدت عنها العناصر والحروف) |
190 |
(فلك التراب) |
190 |
(فلك الماء) |
190 |
(فلك الهواء) |
191 |
(فلك النار) |
191 |
(فلك الألف) |
191 |
(الأصل الخامس) |
191 |
وصل: (بسائط العقلاء والمحقِّقين) |
193 |
(ختام: سَعَةُ عِلمِ الذوق) |
195 |
الجزء الخامس من الفتحِ المكِّيّ |
198 |
(تتمّة الباب الثَّاني: في معرفة مراتب الحروف والحركات من العالَم) |
199 |
ذكر بعض مراتب الحروف |
199 |
أجناس عوالِم الحروف |
202 |
(حروف أوائل السُّور) |
203 |
(الفرق بين أهل الله والمؤلِّفين العاديّين) |
203 |
وصل: (في الحروف المجهولة في أوائل السُّور) |
204 |
(أصل تسمية السور في القرآن) |
205 |
(عدد السُّوَر الَّتي في أوائلها حروف مجهولة) |
205 |
(عدد هذه الحروف المجهولة) |
205 |
(التنبُّؤ بفتح بيت المقدس) |
206 |
(شعب الإيمان) |
208 |
(مراتب هذه الحروف المجهولة) |
208 |
وصل: (تفسير أوائل سورة البقرة) |
210 |
(حقيقة نزول الميم إلى أسفل السّطر: نزول المُلك) |
210 |
(حقيقة نزول الألف إلى السّطر: نزول الربِّ إلى السماء الدنيا) |
211 |
(دور اللام كواسطة أو رابطة) |
211 |
(نزول اللام إلى أسفل السّطر) |
211 |
(شموليّة فلَكِ اللام) |
212 |
(تنزُّه الألِف عن الحركات) |
212 |
(سرُّ اتِّصال اللام بالميم) |
213 |
(سرُّ الهمزة) |
214 |
(سرُّ المدِّ) |
214 |
(سرُّ الاستمداد) |
215 |
(الفرق بين حرف الألف وحرفي الواو والياء) |
216 |
(أين تطلب الحق) |
217 |
وصل: (تفسير كلمة "ذٰلك") |
218 |
(اصطحاب حرف الأَلِفِ والرّقَم واحد لكلِّ شيء في الوجود) |
218 |
(الكتاب المرقوم والكتاب المجهول) |
219 |
(حصول العلم في العالِم) |
220 |
(الفرق بين العلم والمعلوم) |
222 |
(رؤية أهل الجنّة) |
222 |
(رؤية أهل الحقائق) |
223 |
(معنى كون "ذٰلك" مبتدأ وليس فاعلا ولا مفعولا) |
223 |
(أمّ الكتاب) |
223 |
تنبيه (الكتاب والآيات والجمع والفرق) |
224 |
(التَّذكير والتَّأنيث) |
225 |
(عدد حروف الم) |
225 |
الجزء السَّادس من الفتحِ المكِّيّ |
226 |
(تتمة الفصل الأول من الباب الثاني: الكلام على الحروف حرفا حرفا) |
227 |
فمن ذٰلك حرف الألف |
227 |
ومن ذٰلك حرف الهمزة |
229 |
ومن ذٰلك حرف الهاء |
230 |
ومن ذٰلك حرف العَيْنِ المهملة |
232 |
ومن ذٰلك حرف الحاء المهملة |
233 |
ومن ذٰلك حرف الغين المنقوطة |
235 |
ومن ذٰلك حرف الخاء المنقوطة |
236 |
ومن ذٰلك حرف القاف |
238 |
ومن ذٰلك حرف الكاف |
239 |
ومن ذٰلك حرف الضَّاد المعجمة |
241 |
ومن ذٰلك حرف الجيم |
243 |
ومن ذٰلك حرف الشِّين المعجمة بالثلاث |
245 |
ومن ذٰلك حرف الياء |
246 |
ومن ذٰلك حرف اللاَّم |
248 |
ومن ذٰلك حرف الراء |
249 |
ومن ذٰلك حرف النُّون |
251 |
ومن ذٰلك حرف الطَّاء المهملة |
252 |
ومن ذٰلك حرف الدَّال المهملة |
254 |
ومن ذٰلك حرف التَّاء باثنتين من فوق |
255 |
ومن ذٰلك حرف الصَّاد اليابسة |
257 |
ومن ذٰلك حرف الزَّاي المعجمة |
262 |
ومن ذٰلك حرف السِّين المهملة |
263 |
ومن ذٰلك حرف الظَّاء المعجمة |
265 |
ومن ذٰلك حرف الذَّال المعجمة |
266 |
ومن ذٰلك حرف الثَّاء بالثَّلاثة |
268 |
ومن ذٰلك حرف الفاء |
270 |
ومن ذٰلك حرف الباء بواحدة |
271 |
ومن ذٰلك حرف الميم |
273 |
ومن ذٰلك حرف الواو |
274 |
(اختلاف وتماثل الحروف في البسائط وحقائق الأسماء الإلهية) |
276 |
ذكر لاَم أَلِف وأَلِف اللاَّم |
277 |
معرفة لام ألف لآ |
278 |
(الفرق بين الصُّوفيِّ والمحقِّق بخصوص سبب ميل الأَلِف واللاَّم) |
278 |
(رأي ابن العربي: المعنى الحقيقي لميل الأَلِفِ واللاَّم) |
279 |
(المقابلة بين صفات المخلوق والصَّفات الإلهيّة) |
280 |
(الغاطسون في بحر القرآن) |
281 |
(سرُّ عقد اللاَّم بالأَلِف) |
283 |
(وصل الحروف) |
283 |
معرفة ألف اللام آل |
284 |
(حقيقة الحقائق) |
284 |
(تجلِّي الله تعالى في الدُّنيا والآخرة) |
285 |
(أصل الجِنس) |
286 |
الجزء السَّابع من الفتحِ المكِّيّ |
288 |
(تابع الفصل الأوَّل من الباب الثاني) |
289 |
(تفسير اصطلاحات علم الحروف) |
289 |
(قطب الحروف) |
289 |
(الإمامان) |
290 |
(الأوتاد) |
290 |
(الأبدال) |
290 |
(سرُّ الأبدال) |
291 |
(نفي تكرار الحروف في الكلمات المختلفة) |
291 |
(نفي التَّكرار مطلقاً) |
292 |
(الأعراضُ عند الأشاعرة) |
292 |
(المحققون يطلبون المعنى وليس الصورة) |
293 |
(سبب تعشُّق الرُّوح بالمحسوسات) |
294 |
(التسليم في الطريق) |
294 |
شرح (الاصطلاحات المذكورة عن الحروف) |
295 |
(حروف عالَم الغيب) |
295 |
(حروف عالَم الشهادة) |
296 |
(حروف عالَم الملك والجبروت والملكوت) |
297 |
(معنى مخرج الحرف وأفلاكه ودورته) |
297 |
(معنى عدد الحرف) |
298 |
(فائدة معرفة عدد الحروف) |
299 |
(دلالة الواحد وهو عدد حرف الأَلِفِ والياء والقاف والشِّين/الغَيْن) |
300 |
(دلالة الاثنين وهي عدد حرف الباء والكاف والرَّاء) |
300 |
(دلالة الثَّلاثة وهي عدد حرف الجيم واللاّم والسِّين/الشِّين) |
301 |
(دلالة الأربعة وهي عدد حرف الدَّال والميم والتَّاء) |
301 |
(دلالة الخمسة وهي عدد حرف الهاء والنُّون والثَّاء) |
302 |
(دلالة السِّتَّة وهي عدد حرف الواو والصَّاد أو السِّين والخاء) |
302 |
(دلالة السَّبعة وهي عدد حرف الزّاي والعَيْن والذَّال) |
303 |
(دلالة الثمانية وهي عدد حرف الحاء والفاء/الصَّاد والضَّاد/الظَّاء) |
304 |
(دلالة التِّسعة وهي عدد حرف الطَّاء والضَّاد/الصَّاد والظَّاء/الغَيْن) |
304 |
(وجود وجوه أخرى للعمل بالحروف) |
304 |
(مفتاح أسرار الأعداد وأرواحها ومنازلها) |
305 |
(نية تأليف كتاب عن خواصِّ العدد) |
305 |
(معنى بسائط الحرف) |
305 |
(معنى مدّة حركة فلَك الحرف) |
306 |
(معنى طبع الحرف) |
306 |
(معنى الطبقات الَّتي يتميّز فيها الحرف) |
307 |
(كل الكلام من القرآن) |
307 |
(شرف الأوّل والآخِر في الوجود) |
308 |
(شرف الأوّل والآخِر في القرآن) |
308 |
(الحروف العامَّة) |
308 |
(الطَّبقة الأولى من الخواصِّ من الحروف) |
309 |
(الطَّبَقة الثَّانية من الخاصّة وهم خاصّة الخاصّة) |
309 |
(الطَّبَقة الثَّالثة من الخواصِّ وهُم الخلاصة) |
309 |
(الطَّبَقة الرَّابعة من الخواصِّ وهُم صفاء خلاصة الخاصّة) |
310 |
(وحي القرآن ووحي الفرقان) |
310 |
(بسملة سورة براءة) |
311 |
(الطَّبَقة الخامسة وهي عين صفاء الخلاصة) |
311 |
(معنى بداية الطَّريق وغاية الطَّريق ووسط الطَّريق) |
311 |
(معنى مرتبة الحرف) |
312 |
(معنى حركة الحرف) |
312 |
(وجه الحرف) |
312 |
(معنى كون الحرف خالص أو ممتزج) |
313 |
(معنى كون الحرف كامل أو ناقص) |
313 |
(معنى رفع الحرف من يتّصل به) |
313 |
(معنى الحرف المقدَّس) |
314 |
(معنى الحرف المفرَد والمثنّى والمثلَّث والمربَّع والمؤنِس والموحش) |
314 |
(أنس النبي صلّى الله عليه وسلّم بصوت أبي بكر في إسرائه) |
314 |
(معنى ما للحرف من ذات وصفات وأفعال) |
315 |
(معنى ما للحرف من الحروف) |
316 |
(معنى ما للحرف من الأسماء) |
316 |
(خاتمة) |
316 |
This Edition |
317 |