موطنها الذي نشأت فيه. فحب حواء (هو) حب الموطن، و حب آدم (هو) حب نفسه. و لذلك يظهر حب الرجل للمرأة، إذ كانت عينه. و أعطيت المرأة القوة المعبر عنها بالحياء في محبة الرجال، فقويت على الإخفاء، لأن الموطن لا يتحد بها، اتحاد آدم بها.

فصور (الحق) ، في ذلك الضلع، جميع ما صوره و خلقه في جسم آدم. فكان نشء جسم آدم، في صورته، كنشء الفاخورى فيما ينشئه من الطين و الطبخ. و كان نشء جسم حواء نشء النجار فيما ينحته من الصور في الخشب.

فلما نحتها في الضلع، و أقام صورتها، و سواها، و عدلها-نفخ فيها من روحه. فقامت (حواء) حية، ناطقة، أنثى، ليجعلها محلا للزراعة و الحرث لوجود الإنبات الذي هو التناسل. فسكن (آدم) إليها، و سكنت إليه. و كانت"لباسا له، و كان لباسا لها". قال-تعالى! -:

هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ . و سرت الشهوة منه في جميع أجزائه، فطلبها.

(تكوين الجسم الثالث)