البحث في كتاب الفتوحات المكية
(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس]
عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ
[توحيد الحق بلسان الحق]
عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه[توحيد الحق بلسان الحق]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع
[الأولياء الحامدون]
المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق[الأولياء السائحون]ومن الأولياء أيضا السا
[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن]
ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ[لسان الحقيقة في فعل الرسول]وكان خباب بن الأرت وبلال و
[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي]
والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك
الفتوحات المكية
كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو
الفتوحات المكية
والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا
«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...
نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتيفقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتيفأظ
الفتوحات المكية
ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع
الفتوحات المكية
ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما
الفتوحات المكية
لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض
الفتوحات المكية
مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو
[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون]
ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى إذ علم إن الله هو
[سر تناول الشهوات في المتشابهات]
انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج
[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]
الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق[من فصل ما وصل]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا
[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]
لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض
[كرم الأصول يدل على عدم الفضول]
ويتعلم الجاهل -
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أبو الأجسام الإنسانية] [صفة الخنزيرية] [صفات الحق] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [توحيد الذات] [الباطن] [نور الخيال] [تسبيح الطعام] [الحضرة المحمدية والآدمية] [حجاب البعد] [ميزان] [المعرفة المحدثة] [خزائن الغيث] [أمور عدمية] [تصريف الحق] [المقام] [البرزخ] [حضرة القيومية] [الواحد الأحد] [التجلي الشمسي] [عالم الأنفس] [أرض العقل] [حجاب العبد] [حجاب القلب] [حجاب الذكر] [حجاب العدم] [رجال المراتب] [مقام الخلوة] [حقيقة المجاز والتجوز] [حضرة الربوبية] [خلق تقدير] [حب الفرائض] [علم حضرات البركات الإلهية] [حضرة الإحياء] [عالم الأركان] [علم الجود الموجّه] [توحيد الاسم] [بيت المقدس] [مجاورة الحق] [الأرض الإلهية الواسعة] [سالك بربه] [قدم الاختيار] [التقوى الإ لهية] [عندية الهو] [كلمة الحق] [حضرة الأنوار] [شعائر ﷲ] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [توحيد الإنذار] [مجموع حقائق العالم] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [حضور المعبود] [تسبيح الإنس والجان] [حجاب علم] [قدم الجبر] [خلعة الحضور] [الشجرة] [تسبيح المخلوقات] [النور الأصلي] [حقيقة الإضافة]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


