The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا السا

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال و

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك

الفتوحات المكية

كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع

الفتوحات المكية

ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الهجير] [حقيقة المخلوق] [مقام ترك السماع] [رفرف الدر والياقوت] [حضرة العين] [تسبيح الأرض] [حضرة السعة] [الجوهر الهبائي] [معرفة الخيال] [سالك لا سالك] [منازل السعداء] [الخير الكثير] [ظل ﷲ] [الحقائق الطبيعية] [العين الجامعة للاعتقادات] [ما طلب الحق من عباده] [توحيد العلة] [حضرة الأسماء الإلهية] [النون] [أحدية الوصف] [حضرة الطيب] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [إقامة الحدود] [حقائق الحركات] [الإل] [عرش] [منازل الأكوان] [اسـتدراج] [المنزل الأقصى السرياني] [مقام القربة] [الفطرة] [الحضرات الإلهية] [سخاء الحق] [رجال الحيرة] [أمر عدمي] [الحقيقة الإلهية] [الأسرار الأعجمية] [الروح الحساس] [علم الفتوح] [الإنسان الصغير] [بحر الظاهر] [السفر الرباني] [مقام الرسل] [حجاب القرب] [السـبجة] [أهل الحرية] [الهوى] [موت الإنسان] [النفث] [الموزونين] [التجلي في الأشـياء] [حقائق الآباء والأمهات] [العيد] [كلمة ﷲ] [معية الحق] [الوله] [نور الفراسة] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [الوجود الكياني] [حضرة المنع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أم الزهراء] [مكتبة حكيم أوغلو] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [محمد بن بكر] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [طلحة بن يحيى] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [ابن أبي ليلى] [حفص] [قب] [دريد بن الصمة] [محمد بن إسحق بن محمد] [شرف الدين بن الاسكاف] [أبو نصر الفارابي] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [حجاج بن أرطأة] [مالقة] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [أبو القاسم بن قسي] [برتراند راسل] [داود بن عيسى بن موسى] [ابن الابار] [أبو مسعود بن البدري] [دلائل النبوة] [فصوص الحكم] [مدور يوسف الأسـتجي] [الخليفة العزيز] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [باب أجياد] [رباط ابن سكينة ببغداد] [أبو الزناد] [حسن القاضي] [محمد بن عباد بن جعفر] [الربيع ] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [أبو نعيم الأصفهاني] [يوسف بن صخر] [البحتري] [عائشة] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [أبو القاسم التنوخي] [أهل الكتاب] [الظهير] [الزيدية] [سجين] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!