The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربي في مقام البهللة]

ال نومه فالمخاطب بالتكليف منهم وهو روحهم غائب في شهود الحق الذي ظهر سلطانه فيهم فما لهم أذن واعية لحفظ ا

[أولية الحق لا تقبل الثاني‏]

رض لذكر الغير فمن كان في صلاته يشهد الغير معرى عن شهود الحق فيه أو شهوده في الحق أو شهود صدوره عن الحق وهو

[ما بعض الأفعال المفروضة بالمراعاة أولى من بعض وكذلك المسنونة]

به وشق بصره لمشاهدة تجليه فالتجلي دائم لا ينقطع فشهود الحق ما لا يرتفع فدوام لدوام واهتمام لاهتمام وانت

الفتوحات المكية

له عين ما تخيلت أنه عينها فذهبت عينها عنه وبقي المشهود الحق بعين الحق كما فنى ماء السراب عن السراب والسرا

الفتوحات المكية

من العالم في ذلك الوقت فيعرف العالم من الله فيربح شهود الحق وهو قول الصديق ما رأيت شيئا إلا رأيت الله قبل

«الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال»

بد إنما هو على صورة ما ظهر به في الأزل إذ لا يختلف شهود الحق فيه وقد كان مشهودا له في الأزل حيث لم يكن موجو

الفتوحات المكية

لنوع من الفناء وإنما قلنا شاهدت ما شاهدت ولم نخصص شهود الحق وحده فإن صاحب هذا الفناء قد يكون مشهوده كونا

«الباب الأحد والعشرون ومائتان في معرفة البقاء وأسراره»

ولا يكون البقاء في هذا الطريق إلا بالحق فلا بد من شهود الحق فإنه لا بد من إحضارك إياه في قلبك وتعقلك إياه

[علم التجلي في النجوم‏]

أفهم عنه من هذا الكلام أنه يريد أن النفوس إذا كان شهود الحق غالبا عليها محققة به وفيه عند من يدخل بساتين

[أن الطبيعة ولود لا عقم فيها]

فحن حنين الولد إلى أبيه ليتأيد به على ما يطلبه من شهود الحق الخارج عن الروح والطبيعة من حيث ما هو غني عنه

الفتوحات المكية

لق بالحق‏فلو لا شهود الخلق بالحق لم يكن *** ولو لا شهود الحق بالخلق لم تكن‏فمن قال كن فهو الذي قد شهدته ***

«الباب السابع والسبعون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وفي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ ...

عدل وتصحيح‏إن التنافس في علم يقوم به *** صدر بنور شهود الحق مشروح‏هذا التنافس لا أبغي به بدلا *** له من ال

«الباب الخامس والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره واسْجُدْ واقْتَرِبْ»

لما أشهدنيهم الحق تعالى تعذبت بشهودهم ولم أتعذب بشهود الحق فلم أزل أسأل الله في أن يحجبهم عني فلا أبصرهم

[الفرق بين ما يستحقه الكون من الصفات وبين ما تستحقه الذات من الصفات‏]

شهود غير ما شهد فلا تطمع في غير مطمع وقد قال بعضهم شهود الحق فناء ما فيه لذة لا في الدنيا ولا في الآخرة فلي

[لإمام المبين‏]

اختلاف الأشكال والمباني يحوي الله وجوده ويغني عن شهود الحق شهوده منازله معدودة وآثاره مشهودة وكلماته مح

[غلق الصدور في الصدور]

دني في عينك عميت في صدورك عمن أوجدك ولو أشهدك فإن شهود الحق لا ينضبط مع أنه مع العالم مرتبط وهذه المسألة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الافتقار] [الوصل] [علم الوحدة في عين الجمع] [الخلق في الحق] [التسليم] [عبادة ذاتية] [صفة الخلق] [منزل الولادة] [حقيقة النهار] [حضرة الحضرات] [مسرح عيون العارفين] [الدفتر الأعظم] [ابن الروح] [الخزائن الإلهية] [الحقائق الطبيعية] [ولي ﷲ] [حقيقة الاختراع] [فضيحة الدهر] [السكر الطبيعي] [منازل فناء الأكوان] [التواجد] [بحر العلم] [الحضور مع الثواب] [عرش التكوين] [بدء الخلق] [منزل الروح] [أهل الشرب والري] [الطريق البرزخي] [العمل] [مقام العصمة] [الحضرة الإنسانية] [نبوة قمرية] [الوجود الخالص] [تلاوة الحق] [توحيد الإلحاق] [اسم الحق] [منزل الرحموت] [حضرة السدفة] [حضرة الأفعال] [تنبيه الحق] [تقريب الحق] [مقام العشق] [حضرة الرحمانية] [حقيقة المسخّر] [الغيب] [شـيئية الظهور] [أهل الكشف والتعريف] [منزل الحلّ والعقد] [نصرة الحق] [الرض] [الخلق] [حقيقة الفتوة] [حضرة السعة] [الوجود العنصري] [الهجير] [النور المسـتور] [الكشف الكياني] [الحجاب المسـتور] [حقيقة الحق] [الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حنين] [بلقيس] [أبو قتادة] [هند] [عبد الرب وعبد الصمد] [أهل البيت] [السقيفة] [أبو بكر بن الطيب] [موسى بن زيد الحوراني] [أبو زكريا البجائي] [هراة] [الإنجيل] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [ثقيف] [بهلول المجنون] [الداروم] [برق ] [أبو سعيد الثقفي] [سليمى] [حسان بن سـنان] [عبد الحليم الغماد] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [أحمد بن همام الشقاق] [عبد ﷲ بن بسر] [سقيفة بني ساعدة] [توبة ] [روح القدس] [إنشاء الجداول والدوائر] [أبو داود الطيالسي] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [عمر الفرقوي] [نوح ] [موسى بن عيسى] [سالم بن عبد ﷲ] [ابن باعور] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [الروح الأمين] [ضباعة بنت الزبير] [عبد الرحمن بن سابط] [حمص] [ابن الماجشون] [مسجد الرطندالي] [ابن الأسعد] [سعيد بن أبي بردة] [جهينة] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [هياكل الأنوار] [يعلى بن أمية] [بنو فهم]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!