The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ذكر الموفقين من العلماء بالله‏]

الصلاة سر لا جهر بخلاف الجمعة[الخطيب في يوم عرفة مذكر الحق في قلب العبد]فالخطيب في هذا اليوم مذكر الحق في

[الأولياء الذاكرون‏]

هو الفاعل والأنثى منفعلة كحواء من آدم فقد نبهتك بذكر الحق بمن ذكرك من كونه مصليا[ظهور حواء وظهور عيسى‏]ف

[ذكر العبد الله في ملأ]

من حيث ما هي نفسه خلقا فيكون عين ذكر العبد هو عين ذكر الحق كما قلنا في قوله ومَكَرُوا ومَكَرَ الله وهو عي

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

ة دون استحضار ما يستحقه المسمى وبهذا المعنى يكون ذكر الحق عبده باسم عام لجميع الفضائل اللائقة به التي تك

الفتوحات المكية

ه حق ولا باطل وأن توجب له الغيبة عن نفسه لاستيلاء ذكر الحق فلا يشهد غير الله ولا يرجع إلى غيره فهو يعيش بر

الفتوحات المكية

العين المهملة وإيجاد الثريا من المنازل‏ -

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

فارق موصوفها لم يتمكن أن ينزل به غير من هو كلامه فذكر الحق أنه وسعه قلب عبده المؤمن فنزول القرآن في قلب ا

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

ليه واتحد به فكان نكاحا معنويا صدر عنه العرش الذي ذكر الحق أنه استوى عليه الاسم الرحمن فقال الرَّحْمنُ ع

الفتوحات المكية

ثم تكرار والإعادة تكرار فالأمر مشكل وسبب أشكاله ذكر الحق العادة والإعادة والكشف يعطي عدم الإعادة في ال

[إن العبد إذا اتصف بصفة الجبروت والكبرياء]

حواله أبدا *** يذكره فيها فلا تنفك تذكره‏فإن ذكرك ذكر الحق ليس سوى *** ما قلته وكذا في الكشف تبصره‏الحق عي

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

ر القديم مزاجه من تسنيم من الباب 14و< الذكر القديم ذكر الحق وإن حكي ما نطق به الخلق كما إن ذكر الحادث ما نط

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصورة] [ح حاجب الباب] [إرادة] [الحقيقة الجبرئيلية] [الوجود الخالص] [قيام الحق بعباده] [حقيقة المسخّر] [بطون الحق في الخلق] [الحجاب الأعظم المعنوي] [صاحب الحق] [الحق] [آداب الحق] [أهل الكشف والحقائق] [موالي الحق] [جسد موسى] [مجموع العالم] [حقيقة الهوية] [خزانة الفضل] [منازل الأشقياء] [توحيد التنفيس] [نعيم العارفين] [ورثة جمعية محمد (ص] [العبد الكامل] [الأرض الإلهية الواسعة] [الحيوان] [الواعظ الناطق] [خزائن علم البدء] [الهو] [خليفة الزمان] [خليفة ﷲ] [مقام السماع] [اللب] [أهل خشوع] [توحيد الأفعال] [حجاب البعد] [حقائق المحدثات] [العموم] [أمهاتنا السفليات] [العبد الذليل] [البيت العتيق] [حجاب الخيال] [النكاح] [الخير العملي] [الوجود الحادث] [داعي الحق] [حكمة الحق] [صفة القديم] [مقام الحسد] [نور العلم] [التوحيد والأنوار] [الجود] [الوراثة النبوية] [العبد الذاتي] [مسامرة الملوك] [مقام ترك السماع] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [نور الأنوار] [جمال الحق] [الكلمة الإلهية] [مقام الصدق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [الأشاعرة] [يزيد بن هارون] [بقي بن مخلد] [أبو طالب] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [عفان بن مسلم] [عبد الباري طاهر] [الإنجيل] [أردشير] [أبو يزيد البسطامي] [خارجة بن حذافة] [عبد ﷲ الشكاز] [الحسين بن عيسى البسطامي] [أبو داود] [عبد الرحمن بن جبير] [أيوب السختياني] [الجسر الأبيض] [حواء] [المرية] [جزء الزينبياّت] [سوق الجنةّ] [السري السقطي] [الأهواز] [عبد ﷲ بن عبدون] [عليم الأسود] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [عزيز مصر] [ابن سيرين] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي] [حديثة الموصل] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [نور ] [خالد بن سـنان ] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [حسان بن سـنان] [عبد ﷲ بن عمر] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [صدر الدين أبو المعالي] [ثابت البناني] [ع عاد] [أخلاط] [علي بن طلائع] [أبو القاسم الجنيد] [الطبراني] [سقر] [الزيدية] [الحكم]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!