The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الشهادة الاولى‏]

ملتك وأحرى أن تشهده أنت في الدار الدنيا على نفسك بالوحدانية والايمان‏[الشهادة الاولى‏]فيا إخوتي ويا أح

«مسألة» [نعت الالوهة الأخص‏]

ن ملزم من مذهبه القول بعدمها وبين قائل بها فإثبات الوحدانية إنما ذلك في الألوهية أي لا إله إلا هو وذلك صح

«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ناه وفرق بين مقام الذال والألف وإن اشتركا في مقام الوحدانية المقدسة قبلية حالا ومقاما وبعدية مقاما لا حا

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

قول همزة هذا الاسم المحذوفة بالإضافة تحقيق اتصال الوحدانية وتمحيق انفصال الغيرة فالألف واللام الملصقة

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

والثانية ألف العلم‏إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]أ لا ترى أن اللام الثانية لما كانت مرادة مجتب

[منزل المدح‏]

أنه وإن كان منزلا فإنه يحتوي على منازل منها منزل الوحدانية ومنزل العقل الأولي والعرش الأعظم والصدا وال

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

أو كره لأنا مطلوبون بمعرفة الوحدة وإثبات الواحد والوحدانية وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاعْلَمْ أَنَّهُ ل

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

فر أراد أن يناجي الحق تعالى في هذه الصلاة في مقام الوحدانية فيجعل للحق الركعة التي يناجيه منها من حيث أح

[الصحبة تطلب المناسب‏]

ه والوحدة صفة الحق والاسم منه الأحد والواحد وأما الوحدانية فقيام الوحدة بالواحد من حيث إنها لا تعقل إلا

الفتوحات المكية

ب عينها هذا الواحد الذي بوجوده ظهرت الكثرة وتطلب الوحدانية فتسمى بالوتر لهذا الطلب فوكل هذا الواحد من ي

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

ا المنزل من العلوم علم الأحدية والفرق بينها وبين الوحدانية وعلم النسب الإلهي‏يقول الله تعالى يوم القيا

الفتوحات المكية

رة الأم بذاتها فتعطيه من التنزيه الإلهي والثناء بالوحدانية والصدق والقهر والنصر والإخلاص والذلة ولما أ

[ان الهو من حقيقته أنه لا يتحصل ولا يشاهد أبدا]

و وجود الضد في عين ضده وهذا العلم أقوى علم تعلم به الوحدانية لأنه يشاهد حالا لا يمكن أن يجهله إن عين الضد

[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]

التي فطر الله الناس عليها وهو شهادتهم له سبحانه بالوحدانية في الأخذ الميثاقي فكل مولود يولد على ذلك الم

الفتوحات المكية

ك العقلاء من الفلاسفة الإله عندهم مجموع نسب فأين الوحدانية عندهم فإنهم يصفونه بالعلم والحياة واللذة وا

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

تدلوا بذلك على أنه إله واحد أي أنها لا تدل إلا على الوحدانية في المرتبة ف لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَ

الفتوحات المكية

تجريد الكون عن التعلق به وهو كمال الأحدية لا كمال الوحدانية فإن كمال الوحدانية في سريان أحديته في العقائ

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

ت والأحجار والأناسي والجن حتى إن الواحد لما جاء بالوحدانية قالوا أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إ

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

ل التثليث بالموحدين في حضرة الفردانية لا في حضرة الوحدانية وهكذا رأيناهم في الكشف المعنوي لم نقدر أن نم

الفتوحات المكية

مه في الأحدية الإلهية وفي أحدية الواحد وفي أحدية الوحدانية بالأدلة النظرية وما حصلها عن نظر ولكن هكذا و

[إن الله ينطق باللسان العبد]

علم أني في الذي ذكرت *** أبياتنا صادق والله والله‏[الوحدانية هي قيام الأحدية به‏]يدعى صاحبها عبد الواحد ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العزلة] [التنزلات] [مجموع حقائق العالم] [الزمان] [حب النوافل] [حجاب النور] [حقيقة الضوء] [تمربة الوجود] [خزائن الأشـياء] [الظل المعنوي] [حضرة الرأفة] [تعظيم الحق] [التجلي الآخر] [الإنسان الكبير] [الحقائق الصفاتية] [مشاهدة ذاتية] [الموت الاضطراري] [عالم الطبيعة] [ميزان الحق] [نصيب الحق من الخلق] [حضرة كاد لا يدخل النار] [نور التوحيد] [التجلي في المواد] [الحضرةِ الوهبية] [النفس الحيوانية] [تنزيه الحق] [الحق] [العبد الحقيقي] [الوجود الإلهـي] [جسم العرش] [الحضرة البرزخية] [مقام البرزخ] [توحيد الخيال] [التوقيعات الإلهية] [بيت الإيمان] [منزل القرآن] [الإيمان] [تسبيح الريح] [منصة الحق] [النار] [نهر الكوثر] [الموت الأحمر] [الحضرة السعادية] [الحق إلها في المجموع] [حجاب الحق] [شجرة النور] [ولاية الظلمة] [ولاية أمة محمد] [حضرة الملِك] [حضرة الشفاء] [الشهادة الإلهية] [السالكون] [عالم الحس] [الزمردة الخضراء] [منازل التنزيه] [القرب] [حضرة القربة والقرب والقرب] [الأمور الإلهية] [يوم الراحة] [حقائق الحركات]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مشاهد الأسرار القدسـيّة] [ابن أبي كبشة] [إسرافيل] [جزيرة العرب] [الفربري] [إسماعيل بن محمد] [حامد] [بروكلمان] [الضراح] [عرابة بن أوس] [روجيه جارودي] [أبو محمد علي بن أحمد] [ليلى المنصوب] [أبو مسعود بن البدري] [عمرو بن أبي عمرو] [المشعر الحرام] [أبو بكر بن عبد الباقي] [عمر بن عبد المجيد] [عبد العزيز المقالح] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [المتجردة ] [أبو محمد بن مغيث] [الدار البيضاء] [علي بن المظفر النشـبي] [حماد] [عين الحياة] [علي المتوكل] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [باغة] [بهلول المجنون] [سعد بن عبادة] [الثنوية] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [عباد بن كثير] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [المبشرات] [معاذة] [أبو عبد ﷲ بن العاص الدلال] [أبو جعفر بن القاص] [خالد بن سـنان ] [المظفر بن الملك العادل] [يحيى بن أبي طالب] [أبو داود] [بشكنصار] [الخضر] [الأعمى التطيلي] [بسـتان ابن حيون] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [محمد بن علي بن العربي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!