البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الشهادة الاولى]
ملتك وأحرى أن تشهده أنت في الدار الدنيا على نفسك بالوحدانية والايمان[الشهادة الاولى]فيا إخوتي ويا أح
«مسألة» [نعت الالوهة الأخص]
ن ملزم من مذهبه القول بعدمها وبين قائل بها فإثبات الوحدانية إنما ذلك في الألوهية أي لا إله إلا هو وذلك صح
«تنبيه» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
ناه وفرق بين مقام الذال والألف وإن اشتركا في مقام الوحدانية المقدسة قبلية حالا ومقاما وبعدية مقاما لا حا
[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]
قول همزة هذا الاسم المحذوفة بالإضافة تحقيق اتصال الوحدانية وتمحيق انفصال الغيرة فالألف واللام الملصقة
إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]
والثانية ألف العلمإشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]أ لا ترى أن اللام الثانية لما كانت مرادة مجتب
[منزل المدح]
أنه وإن كان منزلا فإنه يحتوي على منازل منها منزل الوحدانية ومنزل العقل الأولي والعرش الأعظم والصدا وال
[الإحرام عقد والنكاح عقد]
أو كره لأنا مطلوبون بمعرفة الوحدة وإثبات الواحد والوحدانية وإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاعْلَمْ أَنَّهُ ل
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
فر أراد أن يناجي الحق تعالى في هذه الصلاة في مقام الوحدانية فيجعل للحق الركعة التي يناجيه منها من حيث أح
[الصحبة تطلب المناسب]
ه والوحدة صفة الحق والاسم منه الأحد والواحد وأما الوحدانية فقيام الوحدة بالواحد من حيث إنها لا تعقل إلا
الفتوحات المكية
ب عينها هذا الواحد الذي بوجوده ظهرت الكثرة وتطلب الوحدانية فتسمى بالوتر لهذا الطلب فوكل هذا الواحد من ي
[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى]
ا المنزل من العلوم علم الأحدية والفرق بينها وبين الوحدانية وعلم النسب الإلهييقول الله تعالى يوم القيا
الفتوحات المكية
رة الأم بذاتها فتعطيه من التنزيه الإلهي والثناء بالوحدانية والصدق والقهر والنصر والإخلاص والذلة ولما أ
[ان الهو من حقيقته أنه لا يتحصل ولا يشاهد أبدا]
و وجود الضد في عين ضده وهذا العلم أقوى علم تعلم به الوحدانية لأنه يشاهد حالا لا يمكن أن يجهله إن عين الضد
[أن للإنسان حالتين حالة عقلية نفسية مجردة عن المادة وحالة عقلية نفسية مدبرة للمادة]
التي فطر الله الناس عليها وهو شهادتهم له سبحانه بالوحدانية في الأخذ الميثاقي فكل مولود يولد على ذلك الم
الفتوحات المكية
ك العقلاء من الفلاسفة الإله عندهم مجموع نسب فأين الوحدانية عندهم فإنهم يصفونه بالعلم والحياة واللذة وا
[إن الله لا تنقسم ذاته]
تدلوا بذلك على أنه إله واحد أي أنها لا تدل إلا على الوحدانية في المرتبة ف لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَ
الفتوحات المكية
تجريد الكون عن التعلق به وهو كمال الأحدية لا كمال الوحدانية فإن كمال الوحدانية في سريان أحديته في العقائ
[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان]
ت والأحجار والأناسي والجن حتى إن الواحد لما جاء بالوحدانية قالوا أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إ
[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات]
ل التثليث بالموحدين في حضرة الفردانية لا في حضرة الوحدانية وهكذا رأيناهم في الكشف المعنوي لم نقدر أن نم
الفتوحات المكية
مه في الأحدية الإلهية وفي أحدية الواحد وفي أحدية الوحدانية بالأدلة النظرية وما حصلها عن نظر ولكن هكذا و
[إن الله ينطق باللسان العبد]
علم أني في الذي ذكرت *** أبياتنا صادق والله والله[الوحدانية هي قيام الأحدية به]يدعى صاحبها عبد الواحد ب
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العدم الإمكاني] [حقيقة الوجود] [عبودية الاختصاص] [الحيرة] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [حجاب التقييد] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [كثيب الرؤية] [الحياء] [حرمة الحق] [أهل السماع من الحق] [حضرة العزة] [التحلي] [توحيد الألوهية] [المفردون] [أهل الطريق] [كلمة] [النفس المطمئنة] [مقام الغيبة] [منزل الأعداد المشرّفة] [علم الحيرة] [حضرة الإيجاد] [جسد برزخي] [منزل مناجاة الجماد] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [أهل الفتوح] [حواء] [منزل البرازخ] [أرض الحشر] [حضرة الإمامة] [جوهر الجواهر] [خزائن الغيب] [توحيد الذكرى] [الحوض] [حقائق المسمّيات] [النفس الكاملة] [خزائن مزيد العلوم] [الأوامر الإلهية] [درج الحقيقة] [تسبيح المخلوقات] [رداء] [أرض الحقيقة] [علماء الحقائق] [الخليفة الإلهـي] [علم مجاوزة الحدود] [علم نداء الحق] [مقام الفكر] [حضور رسول ﷲ] [التمكين] [الحضرة الإلهية ١),] [السهر] [حقيقة البضع] [منازل الأسماء والحقائق] [منازل الحروف] [حقيقة الرياضة] [التجلي لأهل الحرم] [حضرة الموت] [مجالس الحق] [الكشف] [توحيد الوصلة]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


