البحث في كتاب الفتوحات المكية

[احوال الصلاة بعد ذكر أفعاله وأقوالها]

حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك خرجه النسائي‏وهذا أبين وقال النسائي في طريق آخر عن رفاعة أي

[الفرض عبودية اضطرار والنفل عبودية الاختيار]

يوتر بأنقص من سبع ولا بأكثر من ثلاث عشرة ركعةوخرج النسائي عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ص

[وتر صلاة الليل والنهار]

�جميع ضعفه البخاري وابن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي وقال فيه ابن معين لا تحل الرواية عنه وقد ضعفه غ�

[تكون الصدقة حيث يكون الملك‏]

قة فمثل هذا لا تقبل صدقته كماقد ورد في ذلك في حديث النسائي في الرجل الذي تصدق عليه بثوبين ثم جاء رجل آخر ي�

[اعتبار من راعى النصاب دون الحول في زكاة المعدن‏]

� بهذا البيت وصلى في أي وقت شاء من ليل أو نهار خرجه النسائي في سننه‏والله أعلم‏(وصل في فصل حول الفوائد)وه�

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

� سبحانه لا مثل له بالدلالة العقلية والشرعية وخرج النسائي عن أبي أمامة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و�

[مباحث الصوم ومسائله إجمالا]

بواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين‏زاد النسائي في كتابه ونادى مناد في كل ليلة يا طالب الخير هل�

[الأجر في الكفارات المخير فيها مضاعف‏]

� إليه)[يتفاضل الصائمون في الأجر بحسب التبيت‏]خرج النسائي عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها إن النبي صلى �

[أحاديث السحور]

يام أهل الكتاب أكلة السحورحديث ثالث للنسائي‏خرج النسائي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

ة ففي إسناده مهدي بن حرب الهجري وليس بمعروف‏خرجه النسائي من حديثه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الل�

[علم الحكمة في الأشياء وأهل الله‏]

الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر خرجه النسائي عن ابن مسعود والصيام صفة للحق واختصه من جميع ال

[صوم العامة وصوم الخاصة]

�)[الأيام البيض أو ظهور الشمس لأعيننا في القمر]خرج النسائي من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ميس)[يوما الأسبوع اللذان تعرض فيهما الأعمال‏]خرج النسائي عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله إنك تصوم حت

[نحن بحمد الله يوم الجمعة ورسول الله عين الساعة التي فيها]

�ذا منسوخ قال أبو عيسى في هذا الحديث حديث حسن وخرج النسائي عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسل�

[الجماعة في ليلة القدر أحق من غيرها لأنها ليلة جمع‏]

ا تَقَدَّمَ من ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ وذكر مسلم والنسائي من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وس�

[الدخول في الاعتكاف وقت ظهور علامة التجلي الأعظم‏]

�ارجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان‏وقال النسائي عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

�مع لمرتبة الوفدين لأن وفود الله ثلاثة على ماذكره النسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وس�

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

�تين وكنت قبل هذه الرؤيا عندي في ذلك وقفة فإن حديث النسائي الذي يشبهه حديثنا رأيتهم قد توقفوا في الأخذ به

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

�)لأن كل واحد منهما قصد زيارة بيت الله العتيق‏خرج النسائي عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله صلى ا

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

الله في جنب الله‏(حديث خامس في الحاج وفد الله)خرج النسائي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وس�

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

�ا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شي‏ء فدعوه‏وقال النسائي من حديث ابن عباس لو قلت نعم لوجبت ثم إذن لا تسمع

[العالم خرج على صورة الحق‏]

في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم زاد النسائي بعد ثلاث وهو محرم‏يعني بعد ثلاث ليال من إحرامه

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

رون في رفع الصوت بالتلبية وهو الإهلال في الحج)ذكر النسائي عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وس�

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

�مة الباب‏(الحديث الثاني أرض مكة خير أرض الله)خرج النسائي عن عبد الله بن عدي بن الحمراء أنه سمع رسول الله

الفتوحات المكية

�بن آدم صل أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره خرجه النسائي‏توبيخ إلهي يتضمن وصيةيقول الله يا ابن آدم أنى

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!