The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

والمذكرون من نسي إقراره بربوبيته عند أخذ ميثاقه والناصرون أهل دينه على من ناواهم فيه ابتغاء منازعته وإن

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

لونها من حضرات الأسماء محلهم الاسم الصادق والحق والناصر وما في معنى هذه الأسماء فأي اسم من هؤلاء الأسماء

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

لكون أظهر عند الجميع فإن الولاية نصر الولي أي نصر الناصر فقد تقع لله وقد تقع حمية وعصبية -

الفتوحات المكية

ُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ فيتعوذ بالناصر من الخاذل وبالنافع من الضار وهو القائل على لسان

[العبد هل يملك ولا يملك‏]

ها خلقها الذي هو عين حقها أن يطلب منها نصرته فإنه الناصر فقال كُونُوا أَنْصارَ الله والناصر هو الولي فله

[إن الله قد حرم أعراض المسلمين‏]

وفقهائهم ولقد أخبرني الملك الظاهر غازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وقد وقع بيني وبينه في مث

«الباب الأربعون وثلاثمائة في معرفة المنزل الذي منه خبا النبي ص لابن صياد سورة الدخان»

له للكل بعموم الرحمة والنصرة على الغضب لأن الولي الناصر فافهم وفيه علم المراتب بالنسبة إلى الشرع خاصة ل

الفتوحات المكية

ساعة انقطع فيها فذلك مقداره وهو من الاسم الخاذل والناصر لأن الخاذل والناصر ليس ليومهما مقدار معلوم عندن

الفتوحات المكية

ء الإلهية عليه كما جاء في الخبر فبهم تنصرون والله الناصر وبهم ترزقون والله الرازق وبهم ترحمون والله الرا

الفتوحات المكية

يس ذلك لغير اليتيم وحكم المسكين حكم اليتيم من عدم الناصر الظاهر فقوى الله ضعفه أي زاده الله ضعفا إلى ضعفه

[لا بد للخليفة أن يكسو صفة الله ونعته‏]

عليه في ذلك وأخبرني صادق أن مثل هذا وقع من الإمام الناصر لدين الله رحمه الله أحمد بن الحسن مع أبيه المستض

«المتين حضرة المتانة»

‏[إن الأهواء مختلفة]يدعى صاحبها عبد الولي والولي الناصر وإن شئت قلت عبد الناصر قال تعالى الله وَلِيُّ ال

[المعيد إذا خلق شيئ وفرغ خلقه عاد إلى خلق آخر]

الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الولي هو الناصر من نصره فنصرته مجازاة ومن آمن به فقد نصره فالمؤم

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

ل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور والناصر

[سر الموت الأبيض وبنا ما تقوض‏]

ذلك سر الفتن في السر والعلن من الباب 126 أين القوة والناصر يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ يقول الله فَما لَهُ

[النصرة شهرة]

مائه تماثل لكن فيها خلاف فلا بد فيها من الائتلاف فالناصر محاصر ومحاصر فأنت تطلبه بالنصر في عين ما طلبكم ف

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

احد شيطان لبعده عن الجماعة والاثنان شيطانان لعدم الناصر وتوقع ما تقوم به الشناعة والثلاثة نفر وهم أهل ال

[التنفيس تقديس‏]

[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[فك المعمى والأجل المسمى‏]

معمى والأجل المسمى من الباب 282 من فرق بين الفاتح والناصر والظهير فقد عرف حقائق مراتب الأمور الناصر بما ق

الفتوحات المكية

ار كل دينار من أربعة دراهم واستيقظت فدعاني الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله في شغل فلما خر

الفتوحات المكية

لك الظاهر صاحب مدينة حلب رحمه الله غازي ابن الملك الناصر لدين الله صلاح الدين يوسف بن أيوب فرفعت إليه من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[التجلي الدائم] [مقام المعرفة] [سرين من عرفهما نال الراحة] [التثليث] [تلاوة الحق] [الفروق بالحدود] [منزل مناجاة الجماد] [القرب] [أحكام الحقيقة] [حجاب] [مقام ترك الصحبة] [أمهات العلوم] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [هدية الحق للعبد] [توحيد الأمر] [اسم الحق] [عرش الكائنات] [منزل من قيل له كُنْ فأبى] [النور الخالص] [التنبيهات الإلهية] [منزل الرحمة] [كلمات الحق] [حضرة القوة] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [علم الجمع الأوسط] [حجاب الكون] [صفة الحق] [مباسطة الحق] [عبودية اضطرار] [ثبوت الرحمة السارية] [حضرة كسب الكبرياء] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [الصورة الجسمية] [الأمر الجلي] [الحقيقة المسـتورة] [الوجود الإلهـي] [منزل الستر الكامل] [علم أحكام الحق في الخلق] [التجلي الإرادي] [حجاب السـبحات الوجهية] [منازل الألفة] [مشيئة الاختيار] [النفس الرحماني] [منزل سليمان] [حضرة ثبوت العين] [النبوة البشرية] [وجه الحقيقة] [اليقين] [أهل الليل] [ختم الولاية] [الجوهر الثابت] [الوجود المحدث] [طلسم الخيال] [مقام الرؤي] [أسماء الحق] [الإذن الإلهـي] [أمهات مجالس أهل الحديث] [المعاني الإلهية] [أرض الساهرة] [السراج]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [الزكي بن رواحة] [محمد بن أحمد المحبوبي] [المرابطون] [أبو موسى الديبلي] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [العلاء] [مخطوط قونية] [بابل] [نهر جيحان] [أحمد سعيد ناصر] [فرقد السـبخي] [وادي الحنادس] [يحيى بن خالد البرمكي] [التفسير الكبير] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [حسن بن علي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [الذهبي] [جابر بن يزيد الجعفي] [جابر] [عين الجبل بفاس] [وادي إشت] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [أبو العباس بن مقدام] [صدر الدين أبو المعالي] [حران] [الفتوح المكي] [الرماني] [يزيد بن عبد الملك] [جابر بن عبد ﷲ] [عصيّة] [أبو إبراهيم بن يغمور] [ابن باعور] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [مسـيلمة الكذاب] [ذو طوى] [بلنسـية] [الداروم] [محمد بن بدر] [ملك الصين] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [أبو وهب الفاضل] [الصمادحية] [برية ينبوع ] [جارية عتاب الكاتب] [قوم موسى] [بلال أباذ] [السري السقطي] [سامي عبد العزيز المنصوب]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!