The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ته كلم به موسى عليه السلام سماه التنزيل والزبور والتوراة والإنجيل من غير حروف ولا أصوات ولا نغم ولا لغات

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

حظ لأن سور كتابكم بالباء فأجبته ولا أنتم فإن أول التوراة باء فأفحم ولا يتمكن إلا هذا فإن الألف لا يبتدئ

[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]

وورد في الخبر أن الله عز وجل خلق جنة عدن بيده وكتب التوراة بيده وغرس شجرة طوبى بيده وخلق آدم الذي هو الإنس

[الملائكة المدبرة: الولاة الاثنا عشر لعالم الخلق‏]

ِ وما في الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ وأنزل الله في التوراة يا ابن آدم خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي

[أفضل الأيام والأوقات‏]

لله حَقَّ قَدْرِهِ وتزعم اليهود أن هذا مما نزل في التوراة فلا نصدقهم في ذلك ولا نكذبهم فقالت اليهود يوم ا

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

تُ الْجِنَّ والْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ وفي التوراة المنزلة على موسى عليه السلام يا ابن آدم خلقت ال

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]اعلم أنه لو كان أهل التوراة والإنجيل مخاطبين بالحج إلى هذا البيت لم يقل له

[كل واحد من الرسل فاضل مفضول‏]

ح الله بها حتى استفادتها من آدم وخص موسى بالكلام والتوراة من حيث إن الله كتبها بيده قبل أن يخلق آدم بأربع

[الغرض والغاية من الإيجاد العالم‏]

بر إلهي عن موسى صلى الله عليه وسلم أن الله أنزل في التوراة يا ابن آدم خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

أخره لصبر وهذه الآية مذكورة باللسان العبراني في التوراة فالله الله يا إخواننا من أهل هذه الملة المحمدي

[ما من جنس من مخلوقات إل وله طريقة واحدة في الخلق‏]

عظم هو القرآن وهذه الثلاثة الأنهار الكتب الثلاثة التوراة والزبور والإنجيل وهذه الجداول الصحف المنزلة ع

[أن الحب مقام إلهي‏]

ود وفي الخبر بالمحب ومما أوحى الله به إلى موسى في التوراة يا ابن آدم أنى وحقي لك محب فبحقي عليك كن لي محبا

الفتوحات المكية

عندهم وإن كان قد تكلم به مع غيره قبل هذا مثل ما في التوراة وغيرها مما هو في القرآن هذا إذا قلنا إنه يريد ك

الفتوحات المكية

يل آياته وسورة وهو أحدي الكلام مع هذا التعداد وهو التوراة والفرقان والإنجيل والزبور والصحف فما الذي عدد

الفتوحات المكية

م إلى غير ذلك من أصناف الكتب والكتاب فإن الله كتب التوراة بيده وكتب القلم بنفسه عن أمر ربه في اللوح المحف

«الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من ...

الأسماء أو تختلف حضراتها باختلاف سبب نزولها فإن التوراة وإن كتبها الله بيده فما نزلت للاعجاز عن المعار

«وصل» الممكن إذا وجد لا بد من حافظ يحفظ عليه وجوده‏

يهِ وسَلَّم قيدوا العلم بالكتابةومن هنا كتب الله التوراة بيده ومن هذه الحضرة اتخذ رسول الله صَلَّى الله

الفتوحات المكية

ر الآيات في السمع والبصر فأما شهود وإما خبر ورأيت التوراة وعلم اختصاصها بما كتبها الله بيده وتعجبت من ذل

الفتوحات المكية

نها وما ينفصل وفيه علم مناسبة القرآن للكتاب وكون التوراة وغيرها كتابا وليست بقرآن وفيه علم تقليل النظير

الفتوحات المكية

هل المأدبة وهو قوله تعالى في المؤمنين إذا أقاموا التوراة والإنجيل من بنى إسرائيل ولَوْ أَنَّهُمْ أَقام

الفتوحات المكية

المنزل من العلوم ما في الكتب الأربعة وهي القرآن والتوراة والإنجيل والزبور وفيه علم ما سبب إنزال الكتب و

الفتوحات المكية

زَلَ الله عَلى‏ بَشَرٍ من شَيْ‏ءٍ مع إقرارهم أن التوراة نزلت على موسى عليه السلام من عند الله فكذبوا عل

«الباب التاسع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة الصكوك وهي المناشير والتوقيعات الإلهية»

يعملوا بها سرا وجهرا فمنها ما كتبه بيده تعالى وهو التوراة ومنها ما نَزَلَ به الرُّوحُ الْأَمِينُ عليهم م

[سر تدبير الإكسير]

وسى لعيسى‏]ومن ذلك سر تمهيد موسى لعيسى من الباب 36 التوراة أول جيل أمن بالإنجيل وأول نور ظهر بالزبور موسى

الفتوحات المكية

الى يصلح بين المؤمنين يوم القيامة(وصايا إلهية من التوراة)روينا من حديث كعب الأحبار أنه قال وجدت في التور

الفتوحات المكية

ب بلسانك بنى إسرائيل فأسمعهم كلامي وأعلمهم شريعة التوراة وسنة الدين وطرائق الآخرة من اتبعك منهم ومن غير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[السالك من] [علم مراتب الصبر والتوكل] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [المعلم الأول] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [مقام الخلة] [حضرة العدم] [وجود الخيال] [مجمع البحرين] [الكشف الاختصاصي] [عرش الذات] [عبد محض] [إرادة العبد لا يخالفه] [الرب والعبد] [منزل بدُْءِ الشريعة] [عندية الحق والخلق] [حقائق السعداء والأشقياء] [الرؤية الموسوية] [حديث الحق] [محبوب الحق] [ترغيب الحق] [الأهلية الإلهية] [الروح الحساس] [بطون الحق في الخلق] [الرسم] [شجرة الوجود] [أم الجمع] [حقائق الأشجار] [جنة عدن] [منزل التقريب] [منازل الأبدال] [خزانة الاعتدال] [التوقيعات الإلهية] [الخلافة] [رفرف الدر والياقوت] [مقام الاسـتقامة] [التولية الإلهية] [النبوة الملكية] [قدم الصدق] [حقيقة الفاعلية] [حاجب الحق] [مختصر الحق] [مرآة الذات] [منزل الأرض الواسعة] [العزة الإلهية] [الحضرة] [توحيد الأفعال] [منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزلِ] [الزهد] [حقائق الورث النبوي] [مقام العبودية] [خزانة الأعمال] [إله المعتقدات] [حقيقة الإرادة] [الإمامان] [العالم] [علم الخوف] [حدود الأمور الظاهرة] [الروح الأمين] [النور الأجلى]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [أبو هريرة] [علي بن المظفر النشـبي] [عمرو بن هاشم] [علي بن حجر] [الفضيل بن عياض] [أبو عبد ﷲ بن جبير] [المنارة البيضاء] [أبو محمد الجوهري] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [سراقة بن مالك] [بن طلايع بن حسن الخياط] [أم كبشة] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [الأحناف] [ابن كثير ] [قوم يونس] [العجوزة] [نردة] [تميم الداري] [الأحرش] [نصيبين] [طلحة بن يحيى] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [يزيد بن عبد الملك] [الشـيعة] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [جنة المأوى] [داود] [مكي الواسطي] [سـنجار] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [لوط ] [ليلى ] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [أبو الفتح الكروخي] [أنقرة] [مرج عك] [أحمد بن الأربسي] [محمد بن علي بن العربي] [يوسف بن عبد المؤمن] [أبو رافع] [نور ] [ابن المرابط] [المغيرة] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [المحاسـبي] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [علقمة بن قيس]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!