The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

جازت عنه رحلته وثبتت نقلته من حاذى بذاته شيئا فإن التثليث يحده ويقدره وهذا يناقض ما كان العقل من قبل يقرر

[التثليث في البسملة]

في باسم ما حصل له الرفع في النهاية في تبارك اسم‏[التثليث في البسملة]ثم اعلم أن كل حرف من بسم مثلث على طبق

[الحيعلتان نداء بالإقبال على مناجاة الرب‏]

أغارالاعتبار في الباطن في ذلك‏ -

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

ربع قبل الظهر وإن شاء سدس وثمن وما شاء من ذلك وأما التثليث والتخميس والتسبيع من النوافل فذلك في صلاة الوت

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

لاثة وفي العقد وهي الثلاثون ثم تكرار الفرد لكمال التثليث الذي عنه يكون الإنتاج في ثلاثة مواضع وهي الثلا

[البيت هو الحجاب على الوجه المقصود]

س ومن راعى صورة البيت في الوضع الأول كان عنده على التثليث لم ير طواف الإفاضة فرضا فأقام البيت على شكل مثل

[أن للنفس قوتين‏]

قسام هذا الفلك بتقدير العزيز العليم ثم جعلها على التثليث كل ثلث أربع فإذا ضربت ثلاثة في أربعة كان المجمو

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

ل علامة ودليل على برج لا بد فيه من التركيب ويكون بالتثليث فإن الدليل أبدا مثلث النشأة لا بد من ذلك مفردان

[الوجود الذهني والوجود العيني‏]

واليبوسة لا تكون رطوبة والبياض لا يستحيل سوادا والتثليث لا يصير تربيعا لكن الحار قد يوجد بارد إلا في زم

«فصل»

م من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله فيسري التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل ولهذا قال فيمن ق

الفتوحات المكية

ء بثلاثة نعوت للقرآن لما هو عليه الأمر في نفسه من التثليث وقد تقدم الكلام قبل هذا في غير هذا الباب في الا

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

ما ثم غيرهم وهم أهل النار الذين هم أهلها وأما أهل التثليث فيرجى لهم التخلص لما في التثليث من الفردية لأن

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

السطح واسم العمق من تركيب السطحين فقام الجسم على التثليث كما قامت نشأة الأدلة على التثليث كما إن أصل الو

الفتوحات المكية

قيقة من هذه النشأة المشبهة بالسنة ثلث السنة فلها التثليث في التربيع ولها التربيع في التثليث فأما تثليثه

الفتوحات المكية

ن الدليل النظري مثلنا في المعنى مربعا في الظاهر والتثليث فرد والتربيع شفع لذلك لم يعلم من الحق إلا فردية

«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...

ما رفع السماء وضع الميزان‏ -

«حضرة الإعزاز»

لأصول في الأصل ثلاثة فصح التربيع في الأصول بوجه والتثليث بوجه كالمقدمتين اللتين ركبت كل مقدمة منهما من

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

شناعة والثلاثة نفر وهم أهل الأمان غالبا في السفر التثليث من أجل المحدث والمحدث والحديث ما كفر القائل با

[الجمرات جماعات‏]

عة أعدمت أنباء اشتركت جمرات منى وجمرات الزمان في التثليث والتسبيع لاجتماعهما في المقام الرفيع فالجمرة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الخفض] [منزل المقاصير والابتلاء] [علم الحب] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [توحيد الأفعال] [حجاب المثل] [مقام ترك الصدق] [الأفعال الإلهية] [حجاب البلاء] [أمر عدمي] [اسـتعاذة الحق] [النفس المطمئنة] [خصائص النبوة] [من الحق بطريق خاص] [مقام الحب] [توحيد العظمة] [العناية الإلهية] [عرش الروح] [الفرق الأول] [صفة محمد] [منزل الآيات الغريبة] [خزائن المباحات] [منزل التوكل الخامس] [حقيقة العقل] [العرش الأعلى] [عالم الجبروت] [بطون الحق] [عطايا الحق] [مقام الخصوصة] [الصورة المحمدية] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [حجاب الآخرة] [حقيقة الروح] [تلاوة العبد على الحق] [بيت المقدس] [اللذة] [البرزخ المعقول] [مقام ترك الكرامات] [النور المعنوي] [الحقيقة الشخصية] [البرزخ الوتري] [كلمة العذاب] [النور الأخضر] [ميزان العالم] [علم الحيرة] [العُقاب] [خزائن مزيد العلوم] [البرزخ المحمدي] [الشكر اللفظي] [أمر إلهـي] [نور الهوية] [ختم الولاية الخاصة] [أجزاء النبوة] [خزائن الجود] [حضرة الاقتدار] [حضرة القرب والقرب] [الأثر] [التقليد في الأسرار] [تجلي غيب] [شـيئية الإحاطة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو مسلم الخولاني] [النجاشي] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [جنة عدن] [طخارسـتان] [يحيى بن أبي طالب] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [عبد المنعم بن مظفر المصري] [محمد بن علي الحاج] [أبو بكر الراجعي] [أهرام مصر] [أرين] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [شهاب الدين ] [هاروت ] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الأحابشة] [عبد الملك بن مروان] [المطوعي] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [أهل الكتاب] [إسرائيل] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عصيّة] [بردة] [مأجوج] [الأعمش] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [الكوفة] [عين الخيلبفاس] [سعيد بن نصر] [البيهقي] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [عتيق] [قيس بن عاصم المنفري] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [أبو إسحق الزوالي] [جنة الأعمال] [قيس بن الملوح] [عبد ﷲ بن راشد] [سويقة وردان] [إسحق ] [محمد بن عمر بن الخطيب] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [عامر بن الطفيل] [دير حرقة بنت النعمان] [الطبيعيون] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!