The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

جازت عنه رحلته وثبتت نقلته من حاذى بذاته شيئا فإن التثليث يحده ويقدره وهذا يناقض ما كان العقل من قبل يقرر

[التثليث في البسملة]

في باسم ما حصل له الرفع في النهاية في تبارك اسم‏[التثليث في البسملة]ثم اعلم أن كل حرف من بسم مثلث على طبق

[الحيعلتان نداء بالإقبال على مناجاة الرب‏]

أغارالاعتبار في الباطن في ذلك‏ -

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

ربع قبل الظهر وإن شاء سدس وثمن وما شاء من ذلك وأما التثليث والتخميس والتسبيع من النوافل فذلك في صلاة الوت

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

لاثة وفي العقد وهي الثلاثون ثم تكرار الفرد لكمال التثليث الذي عنه يكون الإنتاج في ثلاثة مواضع وهي الثلا

[البيت هو الحجاب على الوجه المقصود]

س ومن راعى صورة البيت في الوضع الأول كان عنده على التثليث لم ير طواف الإفاضة فرضا فأقام البيت على شكل مثل

[أن للنفس قوتين‏]

قسام هذا الفلك بتقدير العزيز العليم ثم جعلها على التثليث كل ثلث أربع فإذا ضربت ثلاثة في أربعة كان المجمو

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

ل علامة ودليل على برج لا بد فيه من التركيب ويكون بالتثليث فإن الدليل أبدا مثلث النشأة لا بد من ذلك مفردان

[الوجود الذهني والوجود العيني‏]

واليبوسة لا تكون رطوبة والبياض لا يستحيل سوادا والتثليث لا يصير تربيعا لكن الحار قد يوجد بارد إلا في زم

«فصل»

م من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله فيسري التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل ولهذا قال فيمن ق

الفتوحات المكية

ء بثلاثة نعوت للقرآن لما هو عليه الأمر في نفسه من التثليث وقد تقدم الكلام قبل هذا في غير هذا الباب في الا

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

ما ثم غيرهم وهم أهل النار الذين هم أهلها وأما أهل التثليث فيرجى لهم التخلص لما في التثليث من الفردية لأن

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

السطح واسم العمق من تركيب السطحين فقام الجسم على التثليث كما قامت نشأة الأدلة على التثليث كما إن أصل الو

الفتوحات المكية

قيقة من هذه النشأة المشبهة بالسنة ثلث السنة فلها التثليث في التربيع ولها التربيع في التثليث فأما تثليثه

الفتوحات المكية

ن الدليل النظري مثلنا في المعنى مربعا في الظاهر والتثليث فرد والتربيع شفع لذلك لم يعلم من الحق إلا فردية

«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...

ما رفع السماء وضع الميزان‏ -

«حضرة الإعزاز»

لأصول في الأصل ثلاثة فصح التربيع في الأصول بوجه والتثليث بوجه كالمقدمتين اللتين ركبت كل مقدمة منهما من

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

شناعة والثلاثة نفر وهم أهل الأمان غالبا في السفر التثليث من أجل المحدث والمحدث والحديث ما كفر القائل با

[الجمرات جماعات‏]

عة أعدمت أنباء اشتركت جمرات منى وجمرات الزمان في التثليث والتسبيع لاجتماعهما في المقام الرفيع فالجمرة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مجموع العالم] [المحو] [تجلي الجلال] [المقادير] [حقيقة المسخّر] [قدم الجبروت] [حضرة الملُك] [الفقد والوجدان] [الفرق] [شـيئية الوجود] [الشرائع الإلهية] [منزل السمع] [حضرة الخفض] [حضرة الإيجاد] [تسبيح الحروف] [رجال الأعراف] [نعت الحق] [الديوان] [مقام الولاية الملكية] [حقيقة الحرية] [الميثاق] [السر] [ربوبية المشيئة] [الحقيقة الغيبية] [الكمال الذاتي] [خزانة الخيال] [حجاب العبد] [إبراهيم] [أدب الحق] [رؤية محمدية] [مقام الرسالة] [منزل التقليد في الأسرار] [العشق] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الدين الخالص] [أحدية العين] [حجاب الغفلة] [موطن الخيال] [الحد المشروع] [توحيد الحياة] [منزل الأمر الإلهـي] [شـيئية خلق] [التلوين] [الإله الحق] [المقام الرفيع] [البراهمة] [الحقيقة المسـتورة] [تصرف الحق] [جماع الخير] [علم توحيد كل حضرة] [جنة الوسـيلة] [م تربة الاتصال بالحق] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [الحق المشروع] [العبد المقرب] [الصفة] [صفة الرحمن] [الإمام الأعظم] [خزانة الأغذية] [توحيد التجريد]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[باب الريان] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [علي بن الخطاب الجزري] [المشرق] [قوت القلوب] [الأخطل] [مالك بن هبيرة السـبلي] [الإشراقية] [موسى بن زيد بن جابر] [البصرة] [يحيى بن يحيى] [أبو العباس بن المنذر] [ابن قائد] [الإسماعيلية] [عمرو بن دينار] [العباس بن الأحنف] [الإنجيل] [زيد بن حارثة] [ميكائيل] [المعتزلة] [الحطمة] [المعطلة] [الصماء بنت بسر] [أحمد سعيد ناصر] [بلال بن أبي بردة] [أم الزهراء] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [أهل الذمة] [طرابلس الغرب] [عصيّة] [ابن الحجازي المحتسب] [ابن برجان] [عبد ﷲ بن حاتم] [مالك بن دينار] [هود ] [مجاهد] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [الطور الأيمن] [إبراهيم الخليل] [سامي عبد العزيز المنصوب] [هذيل] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [معاذ بن أشرس] [الخليفة العزيز] [المسـيح الدجال] [قس بن ساعدة] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [خالد بن عدي الجهني] [بسـتان ابن حيون] [ذو النون المصري]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!