The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

جازت عنه رحلته وثبتت نقلته من حاذى بذاته شيئا فإن التثليث يحده ويقدره وهذا يناقض ما كان العقل من قبل يقرر

[التثليث في البسملة]

في باسم ما حصل له الرفع في النهاية في تبارك اسم‏[التثليث في البسملة]ثم اعلم أن كل حرف من بسم مثلث على طبق

[الحيعلتان نداء بالإقبال على مناجاة الرب‏]

أغارالاعتبار في الباطن في ذلك‏ -

[الاضطجاع مشروع بفعل النبي وأمره‏]

ربع قبل الظهر وإن شاء سدس وثمن وما شاء من ذلك وأما التثليث والتخميس والتسبيع من النوافل فذلك في صلاة الوت

[حكمة مقدار الشهر العربي‏]

لاثة وفي العقد وهي الثلاثون ثم تكرار الفرد لكمال التثليث الذي عنه يكون الإنتاج في ثلاثة مواضع وهي الثلا

[البيت هو الحجاب على الوجه المقصود]

س ومن راعى صورة البيت في الوضع الأول كان عنده على التثليث لم ير طواف الإفاضة فرضا فأقام البيت على شكل مثل

[أن للنفس قوتين‏]

قسام هذا الفلك بتقدير العزيز العليم ثم جعلها على التثليث كل ثلث أربع فإذا ضربت ثلاثة في أربعة كان المجمو

[أن الكرسي والعرش فوق فلك الأطلس‏]

ل علامة ودليل على برج لا بد فيه من التركيب ويكون بالتثليث فإن الدليل أبدا مثلث النشأة لا بد من ذلك مفردان

[الوجود الذهني والوجود العيني‏]

واليبوسة لا تكون رطوبة والبياض لا يستحيل سوادا والتثليث لا يصير تربيعا لكن الحار قد يوجد بارد إلا في زم

«فصل»

م من يجمع هذا كله في صورة عبادته وصورة عمله فيسري التثليث في جميع الأمور لوجوده في الأصل ولهذا قال فيمن ق

الفتوحات المكية

ء بثلاثة نعوت للقرآن لما هو عليه الأمر في نفسه من التثليث وقد تقدم الكلام قبل هذا في غير هذا الباب في الا

[أن الرحمة الله تعم جميع الموجودات‏]

ما ثم غيرهم وهم أهل النار الذين هم أهلها وأما أهل التثليث فيرجى لهم التخلص لما في التثليث من الفردية لأن

«وصل» [لو لا النور ما أدرك شي‏ء لا معلوم ولا محسوس‏]

السطح واسم العمق من تركيب السطحين فقام الجسم على التثليث كما قامت نشأة الأدلة على التثليث كما إن أصل الو

الفتوحات المكية

قيقة من هذه النشأة المشبهة بالسنة ثلث السنة فلها التثليث في التربيع ولها التربيع في التثليث فأما تثليثه

الفتوحات المكية

ن الدليل النظري مثلنا في المعنى مربعا في الظاهر والتثليث فرد والتربيع شفع لذلك لم يعلم من الحق إلا فردية

«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...

ما رفع السماء وضع الميزان‏ -

«حضرة الإعزاز»

لأصول في الأصل ثلاثة فصح التربيع في الأصول بوجه والتثليث بوجه كالمقدمتين اللتين ركبت كل مقدمة منهما من

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

شناعة والثلاثة نفر وهم أهل الأمان غالبا في السفر التثليث من أجل المحدث والمحدث والحديث ما كفر القائل با

[الجمرات جماعات‏]

عة أعدمت أنباء اشتركت جمرات منى وجمرات الزمان في التثليث والتسبيع لاجتماعهما في المقام الرفيع فالجمرة

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تجلي العظمة] [نعت الحق] [منازل الوعيد] [منزل الفتح] [علم العدول عن الحق] [المنازلة] [حقائق المركبات] [الحضرة الحكمية١١),] [فتح] [البيعة الإلهية] [أمراء المؤمنين] [ديوان] [علوم الأحوال] [مسامرة الحيّ القيوم] [صفة العبد] [حضرة الأقرب] [حضرة المثال] [كلمة الحضرة] [توحيد الأحدية الذاتية] [نائب الرحمن] [النور المولّد] [الاسم المعبود] [الكمال الإلهـي] [حقيقة الحجاب] [حقائق الحيوانات] [الذكر] [نور الأحدية] [الهاجس] [النكاح] [علامة الحقيقة] [الأخفياء] [التحقيق] [التوحيد المطلق] [الأزل] [مشيئة العالم] [خزائن كل شيء] [القمر القلبي] [حضرة المعية] [المجلى] [عقبات السويق] [منازل القمر] [المدح] [شهداء حق بحق] [منزل الستر الكامل] [بالعناية] [حقيقة المنعوت] [الأعراس الإلهية] [نواب الحق] [النور الذاتي] [علم التقوى] [حجاب الظل] [الأمهات الأول] [النفس الرحماني] [الدين] [أهل الخصوص] [السكر الطبيعي] [الأعراف] [كلمة الجلالة] [الصفات الإلهية] [الشرائع الإلهية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يعقوب ] [سودة بنت زمعة] [دار السلام] [طاووس بن كيسان اليماني] [علي بن أحمد بن علي] [الفرس] [الشافعي ] [دبي] [ماروت ] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [عبد ﷲ بن مغفل] [أبو عمرو] [باب الحزورة] [الموصل] [جنة عدن] [الحميدي] [الحسن الوجيه] [أم الحويرث] [أسامة بن زيد] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [الحارث المحاسـبي] [عبد الوهاب بن سكينة] [رابعة العدوية] [ابن ماجة] [الأبلة] [أبو طالب] [ميافارقين] [الأعراف] [الخليل] [قيس بن الخطيم] [أبو الفضل اليشكري] [الوكاف] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [ابن مروان المالكي] [معبد الجهني] [ناصر الدين بن إبراهيم] [أصحاب خط الرمل] [إدريس بن إدريس] [علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [بهرام ] [المسـند] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [البحرين] [سليمان ] [الخضر] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [السعير] [وحشي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!