البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي بالحرم الشريف المكي تجاه الرك
«مسألة» [اطلاق الجواز على الله]
ا الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
أن تعود عليهم بركات هذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البينات وأن نعرف أيضا في هذا ال
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
نازل التوقع لأصحاب البراقع من أجل السبحات ومنازل البركات لأهل الحركات ومنازل الأقسام لأهل التدبير من ال
الفتوحات المكية
شراف عليهما فإذا مال إلى أحدهما غاب عن الآخر(منزل البركات)وهو أيضا يشتمل على منزلين على منزل الجمع والتف
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
منزل التوقع علم النسب والإضافات أو أخص صفات منزل البركات علم الأسباب والشروط والعلل والأدلة والحقيقة و
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي من لفظه وأنا أسمع قال حدثنا أب
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
زانة كنوزه في الأرض]فإن هذا البيت خزانة الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي في
الفتوحات المكية
وسلم من السلامة من كل ما يشنؤه في مقامه ذلك وعطف بالبركات المضافة إلى الهوية والبركات هي الزيادة وقد أمر
[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]
نعت التحيات بالمباركات أي التحيات التي يكون معها البركات وأسقط الزاكيات وكذلك أسقطها ابن مسعود فإنهما ر
[السحور فلاح والفلاح بقاء]
ان الوتر حافظا لهذا العبد لما تعطيه هذه الليلة من البركات والخير وهو في وتر من الزمان المذكر له وترية الح
«الفصل الرابع والأربعون» في اللطيف من النفس
الحسد إذا ظهر التفوق وقد ارتفع عن هؤلاء ولهم فتح البركات من السماء والأرض كما لأهل الشقاء فتح العذاب وا
«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»
مقام فيه مكر خفي واستدراج فإن الله قد ذكر الفتح بالبركات من السَّماءِ والْأَرْضِ وذكر الفتح بالعذاب هذ
«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»
راتب الصادقين وإن يسألوا عن صدقهم وفيه علم حضرات البركات الإلهية وفيه علم مراتب الظلم وما يحمد منه وما ي
[سر كن والبسملة]
الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعين السكنات والحركات به عرفت المقادير والأو
[اللوائح منائح]
ب وقلب ولا تلوين إلا بالحركات فلهذا يحوي على جميع البركات لا تصغ إلى قول من قال وفصل كل يوم تتلون غير هذا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حجاب الاسم] [أمهات مجالس أهل الحديث] [اليثربي] [رجال العلى] [حضرة الوجوب بالغير] [تقريب الحق] [النفث] [حضرة الإحاطة] [الزمان المحمدي] [رقّ الحق] [المهيمون] [الاسم المضاف] [حقائق الأكوان] [بيت الأبدال] [مقام الغيبة] [نور النفل] [مقام الفرار] [حقائق الإضافات] [ذكر الحق] [ورثة جمعية محمد (ص] [العبد الأصلي] [خزائن سعي الأعمال] [القيامة الكبرى] [الإمام الأيمن] [الاسم الأعظم] [الحقيقة بطريق الإضافة] [كلمة الوصل والفصل] [منازل الابتداء] [مجمع البحرين] [الصورة] [حجاب الشهادة والغيب] [روح الأمر] [علوم الكشف] [إنسان كامل] [الكلمة الذاتية] [توحيد ﷲ] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [الصورة ا لعقلية] [الإرادة] [توحيد الإيمان] [التجلي في الصور] [حضرة الأفعال] [حضرة القبض] [خزائن الحق] [فجآت الحق] [الفقد والوجدان] [نداء الحق] [النعت] [منزل الأخوة] [عرش ﷲ] [عالم الأجسام] [بيت النبوة] [منازل ا لشهادة] [علم آثار الأكوان] [عبادة أمرية] [حضرة اللسن] [منصة] [التجلي الصمداني] [أجير] [المقام الإلى]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


