البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي بالحرم الشريف المكي تجاه الرك
«مسألة» [اطلاق الجواز على الله]
ا الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
أن تعود عليهم بركات هذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البينات وأن نعرف أيضا في هذا ال
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
نازل التوقع لأصحاب البراقع من أجل السبحات ومنازل البركات لأهل الحركات ومنازل الأقسام لأهل التدبير من ال
الفتوحات المكية
شراف عليهما فإذا مال إلى أحدهما غاب عن الآخر(منزل البركات)وهو أيضا يشتمل على منزلين على منزل الجمع والتف
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
منزل التوقع علم النسب والإضافات أو أخص صفات منزل البركات علم الأسباب والشروط والعلل والأدلة والحقيقة و
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي من لفظه وأنا أسمع قال حدثنا أب
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
زانة كنوزه في الأرض]فإن هذا البيت خزانة الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي في
الفتوحات المكية
وسلم من السلامة من كل ما يشنؤه في مقامه ذلك وعطف بالبركات المضافة إلى الهوية والبركات هي الزيادة وقد أمر
[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]
نعت التحيات بالمباركات أي التحيات التي يكون معها البركات وأسقط الزاكيات وكذلك أسقطها ابن مسعود فإنهما ر
[السحور فلاح والفلاح بقاء]
ان الوتر حافظا لهذا العبد لما تعطيه هذه الليلة من البركات والخير وهو في وتر من الزمان المذكر له وترية الح
«الفصل الرابع والأربعون» في اللطيف من النفس
الحسد إذا ظهر التفوق وقد ارتفع عن هؤلاء ولهم فتح البركات من السماء والأرض كما لأهل الشقاء فتح العذاب وا
«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»
مقام فيه مكر خفي واستدراج فإن الله قد ذكر الفتح بالبركات من السَّماءِ والْأَرْضِ وذكر الفتح بالعذاب هذ
«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»
راتب الصادقين وإن يسألوا عن صدقهم وفيه علم حضرات البركات الإلهية وفيه علم مراتب الظلم وما يحمد منه وما ي
[سر كن والبسملة]
الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعين السكنات والحركات به عرفت المقادير والأو
[اللوائح منائح]
ب وقلب ولا تلوين إلا بالحركات فلهذا يحوي على جميع البركات لا تصغ إلى قول من قال وفصل كل يوم تتلون غير هذا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم اليقين] [حضور بالحق] [صراط النبي] [منازل الناس] [أهل الكشف والشهود] [حقيقة المحال] [منزل النداء] [الحضرة الواهبة] [كينونة الحق] [حجاب العبد] [الحضور مع الحق] [توحيد المنعم] [الحقيقة المنفية] [حدود أوقات الصلوات] [توحيد الاتباع] [توحيد الأفعال] [أهل الحجاب] [الرزق] [حدود الآخرة] [السالك من] [مقام التوحيد] [بحر البداية] [الصدق] [صراط التنزيه] [الكلمة الأسمائية] [الصفات المنزهة] [مشاهدة القديم] [خلق حق] [المقام الأشمخ] [شـيئية حق] [اللوح] [توحيد الملك] [صفة الإيجاد] [جمال الحق] [نائب عن الحق] [الشره والحرص] [تقوى الحدود] [تمربة النبوة والرسالة] [عبودية الاختصاص] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [البهاليل] [نكتة] [منزل اختلاف الطرق] [علم العدول عن الحق] [شأن الحق] [المنازل الروحانية] [حقائق البنوة المحمدية] [علم حضرة النعم] [النور الخالص] [حقيقة مقام ميقات موسى] [صنعة الحق] [حقيقة الإرادة] [مقام احترام الشـيوخ] [حقيقة التسبيح] [معرفة الكشف] [منزل النور] [جنة الوسـيلة] [وجود الإله] [حضرة الأرسال] [المطالعة]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

