البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري]
به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي بالحرم الشريف المكي تجاه الرك
«مسألة» [اطلاق الجواز على الله]
ا الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
أن تعود عليهم بركات هذا البيت المبارك الشريف محل البركات والهدى والآيات البينات وأن نعرف أيضا في هذا ال
[ترتيب العلوم وإحصاؤها]
نازل التوقع لأصحاب البراقع من أجل السبحات ومنازل البركات لأهل الحركات ومنازل الأقسام لأهل التدبير من ال
الفتوحات المكية
شراف عليهما فإذا مال إلى أحدهما غاب عن الآخر(منزل البركات)وهو أيضا يشتمل على منزلين على منزل الجمع والتف
(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]
منزل التوقع علم النسب والإضافات أو أخص صفات منزل البركات علم الأسباب والشروط والعلل والأدلة والحقيقة و
[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف]
الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي من لفظه وأنا أسمع قال حدثنا أب
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
زانة كنوزه في الأرض]فإن هذا البيت خزانة الله من البركات والهدى وقد نبه الشارع إشارة بذكر الكنز الذي في
الفتوحات المكية
وسلم من السلامة من كل ما يشنؤه في مقامه ذلك وعطف بالبركات المضافة إلى الهوية والبركات هي الزيادة وقد أمر
[أقوال الفقهاء في الصلاة على النبي في التشهد والتعوذ]
نعت التحيات بالمباركات أي التحيات التي يكون معها البركات وأسقط الزاكيات وكذلك أسقطها ابن مسعود فإنهما ر
[السحور فلاح والفلاح بقاء]
ان الوتر حافظا لهذا العبد لما تعطيه هذه الليلة من البركات والخير وهو في وتر من الزمان المذكر له وترية الح
«الفصل الرابع والأربعون» في اللطيف من النفس
الحسد إذا ظهر التفوق وقد ارتفع عن هؤلاء ولهم فتح البركات من السماء والأرض كما لأهل الشقاء فتح العذاب وا
«الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسراره»
مقام فيه مكر خفي واستدراج فإن الله قد ذكر الفتح بالبركات من السَّماءِ والْأَرْضِ وذكر الفتح بالعذاب هذ
«الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود»
راتب الصادقين وإن يسألوا عن صدقهم وفيه علم حضرات البركات الإلهية وفيه علم مراتب الظلم وما يحمد منه وما ي
[سر كن والبسملة]
الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعين السكنات والحركات به عرفت المقادير والأو
[اللوائح منائح]
ب وقلب ولا تلوين إلا بالحركات فلهذا يحوي على جميع البركات لا تصغ إلى قول من قال وفصل كل يوم تتلون غير هذا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة اللقاء] [عالم الاسـتحالة] [عين الكشف والعلم] [الاسم الحق] [رجال المراتب] [توحيد الخبء] [حضرة التنزلات المحمدية] [خزائن ﷲ] [جوهر الهيولي] [النعيم المقيم] [الوجود التام] [مقام الرجاء] [الحيوانية] [مقام ترك السماع] [مقام البرزخ] [العدم] [خزانة الأعمال] [نهر محمد] [اللب] [منزل ثلاثة أسرار ظهرتْ في الماء الحكميَ] [مقام التقوى] [حقائق المثال] [خزانة الاعتدال] [اليدان] [أخلاق الحق] [الحقائق الشرعية] [البرق] [تسبيح الإنسان الكامل] [أحدية الوحدانية] [حضرة الحيرة والوقوف] [سالك بالمجموع] [العبد المؤمن] [العبد الخالص] [النور الممتزج] [الحد المشروع] [منزل الأمر] [من الحق بطريق خاص] [آداب الحق] [منزل الابتلاء وبركاته] [أدب الولاية] [النفس الشهوانية] [حقيقة طلب العافية] [حضرة التطهير] [عالم التكليف] [حقيقة الأذان] [الغيرة الإلهية] [حقائق الأسماء الإلهية] [غيب الحق] [المقام الأقدس] [الحق المبين] [المنازل الإلهية] [تقليب الحق] [المد والنصيف] [عطايا الحق] [خليفة الحق] [التنزيه] [تربة الحق] [الوجود ا لكبير] [أمهات الأسـباب] [جلال الملك]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[ابن حنبل] [أبو الأديان] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [عمار بن الراهب] [وادي الحنادس] [عمرو بن دينار] [دبي] [حيزوم] [سانبيبملطية] [قتيبة بن سعيد] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أم الفضل بنت الحارث] [من أبرأ الأكمه والأبرص] [قابيل] [المرية] [الدار قطني] [جبرائيل] [صفية ] [أبو محمد بن حزم] [قبة أرين] [العزرمي] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [أبو نصر الفارابي] [عبد الرزاق] [يونس بن عثمان الدمشقي] [علي بن عيسى الرماني] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [جالوت] [الشمال] [داود] [معاذ بن معاذ] [إبراهيم بن فاتك] [ليلى ] [ابن معين] [الشأن] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [أصحاب خط الرمل] [عبد العزيز بن محمد الترياقي] [أبو داود السجسـتاني] [النسائي] [القائلون بالأسـباب] [إبراهيم الموصلي] [الأغر أبو مسلم] [عبد الجبار ] [الصفدي] [محمد بن عباد بن جعفر] [ابن أبي ذئب] [سعد الدين محمد] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [الحنابلة]
