The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

ا إذ لا طاقة لك بحمل مشاهدتها إذ لو عرفتها لاتحدت الإنية واتحاد الإنية محال فمشاهدتك لذلك محال هل ترجع إ

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

بير من الروحانيين ومنازل الدهر لأهل الذوق ومنازل الإنية لأهل المشاهدة بالأبصار ومنازل اللام والألف للا

الفتوحات المكية

عالم الغيب هو الطول وعالم الشهادة هو العرض‏(منزل الإنية)ويشتمل على منازل منها منزل سليمان عليه السلام د

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

هر علم الأزل وديمومة الباري وجود أو أخص صفات منزل الإنية علم الذات وأخص صفات منزل لام ألف علم نسبة الكون

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

م عند ذلك أن الأمر ما له نهاية يوقف عندها ويعلم أن الإنية الإلهية ما أدركها وأن الهوية لا يصح أن تتجلى له

[الظلمة والنور]

إن قلت وما الرعونة قلنا الوقوف مع الطبع بخلاف أهل الإنية فإنهم وافقون مع الحق‏[الإنية وأهلها]فإن قلت وما

الفتوحات المكية

ترناك فكثر ثم أفرد فقال إِنَّنِي وإن كلمة تحقيق فالإنية هي الحقيقة ولما كان حكم الكناية بالياء يؤثر في ص

«الفصل السابع والأربعون» في الاعتماد على الوعد قبل كونه‏

كنايات‏وما يظهر منها من الفتوح وهي المعبر عنها بالإنية في الطريق وكيف يعتل الصحيح ويصح المعتل‏[أن كل م

«الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية»

قهاء وغيرهم فمما اصطلحت عليه هذه الطائفة الهوية والإنية والأنانية لأغراض في نفوسهم فهذا المنزل من ذلك م

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

التكليف يطلب حادثا *** ويطلب من يدري وما ثم إلا هوفالإنية الإلهية قائلة والإنية القابلة سامعة وما لها قول

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الأبرار] [الحضرة الجامعة ٥),] [منصات مجلى الحق] [مقام الخ وف] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [قطب الأقطاب المحمدية] [حضرة السدفة] [الذكر] [نفس الإنسان] [الفردية] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [الذوق] [الصفة الرحمانية] [أحدية المشيئة] [المدبرِّ] [الأخبار الإلهية] [ثمرة الحق] [الرحمة الإلهية] [حكمة الحق] [آدم] [حجاب السمع] [مقام التصوف] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [منزل خرق العوائد] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [الزمردة البيضاء] [الجنس الأعم] [الفتح الإلهـي] [الآداب الإلهية] [النفس الشهوانية] [رجال الظاهر] [تسبيح الحروف] [نور الأنوار] [إلهـي] [توحيد الاسـتماع] [منازل الأفراد] [منزل] [حجاب الأنس] [بيت المعرفة] [سالك بربه] [حقائق الفهم عن ﷲ] [المقامات] [القشر] [حقيقة الإضافة] [السخاء] [منزل الرفعة] [الصفة الحجابية] [نور الإدراك] [الأعراف] [الحر] [مقام رحماني] [المخاطبات] [أحدية المجموع] [منزل المنازلات] [الحب] [مقام العارف] [نور الرسول] [العالم الكبير] [الموزونين] [حضرة الرفع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [أبو طالب المكي] [أبو زيد عبد الرحمن الفازازي] [القائلون بالأسـباب] [القادر ا لجيلي] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [الكثيب الأبيض] [مغارة ابن أدهم] [خزيمة بن ثابت] [مطرف بن عبد ﷲ] [مراكش] [أبو العباس السـياري] [بردة] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [إبراهيم بن قرقر] [أبو القاسم بن هوازن] [المرية] [هامة بن الهام] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [الثنية السفلى] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [أم هاني] [فاطمة النيسابورية] [ابن الابار] [سليمان الدنبلي] [مجاهد] [قلعة الاركو] [حنين] [بسـتان ابن حيوّن] [الفقهاء] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [صنهاجة] [أهل الفكر] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [أم القرى] [محمد بن عمرو بن عطاء] [محمد بن أحمد بن جبير] [بنو سعد] [عبد الباري طاهر] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [باب أجياد] [عيسى بن إسحق الهذباني] [الحارث المحاسـبي] [نمروذ بن كنعان] [سليمان بن علي] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [أرين]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!