The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حقيقة الحقائق‏]

د ثم إنه سبحانه تجلى بنوره إلى ذلك الهباء ويسمونه أصحاب الأفكار الهيولى الكل والعالم كله فيه بالقوة والص

[غاية العالم‏]

جبلا على ذلك‏[العالم كله حي ناطق‏]وكذلك من الإنس أصحاب الأفكار من أهل النظر والأدلة المقصورة على الحواس

[مشكلة العلم الباطن‏]

ولي فأين الإنصاف منك أ ليس هذا موجودا في الفقهاء وأصحاب الأفكار الذين هم فراعنة الأولياء ودجاجة عباد الل

[الإيمان والكشف‏]

إل واحد[إله العقل وإله الإيمان والكشف‏]والعقلاء أصحاب الأفكار اختلفت مقالاتهم في الله تعالى على قدر نظ

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

وح كل تجل فيزيد حيرة لكن فيها لذة وهي أعظم من حيرة أصحاب الأفكار بما لا يتقارب فإن أصحاب الأفكار ما برحوا

[المشروب تجل وسط]

ن قائل لا يفطر(وصل في فصل الاعتبار)مشاركة الحكماء أصحاب الأفكار أهل الله فيما يفتح لهم من علم الكشف بالخل

[أن بينة الله في عباده على قسمين‏]

ذوقا من صورته لا يتمكن له أن يلبس فيها عليه بخلاف أصحاب الأفكار والذي يعطيه هذا السفير منه ما يعطيه ما هو

الفتوحات المكية

ودت ذلك مرارا والحال الحال فتميزت عن سائر النظار أصحاب الأفكار بهذا القدر ولم ألحق بدرجة القوم في ذلك وع

الفتوحات المكية

ه ليزيد علما بربه هذا يعطيه الكشف الإلهي وذهب بعض أصحاب الأفكار إلى أن العلم بالله أصل في العلم بالنفس ول

الفتوحات المكية

طل ورزقك الاجتناب عنه ورأيت جماعة في هذا الكشف من أصحاب الأفكار العقلاء النظار قد أراهم الفكر الحق باطلا

[إن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]

ن للعبد التخلق بأوصاف الله‏]اعلم أنه قد تقرر عند أصحاب الأفكار أن لله صفات وأسماء لها مراتب وللعبد التخ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب الخذلان] [الكلام الإلهـي] [المشاهد الذاتية] [الغيرة المحمدية] [صفة الفعل] [خزانة علم ﷲ] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [التجلي الاسـتفهامي] [علم حضرة الجمع] [الري] [حقيقة محمد] [علم حضرة تقرير النعم] [الدرة البيضاء] [جسد البرزخ] [الأمر] [سر القدر] [القدم] [توحيد التعجب] [توحيد الغم] [ذات العبد] [توجهات الحق] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [نهر جيحان] [حضرة الصمدية] [الحق الوجود] [منزل مراتب النفس الناطقة] [كمالية الحق] [حقيقة الحجَرية] [البرزخ الجامع] [توحيد الواحد] [الحضرة الإنسانية] [الغوث] [صراط التنزيه] [اسـتعاذة الحق] [الوجود المسـتفاد] [تكوين الحق] [الحضرة الجبروتية] [الحقيقة الوجودية] [موت الحجاب والستر] [المعرفة المحدثة] [الحق العابد] [الوجود الخالص] [العالم الكبير] [ثبوت الحيرة في العالم] [الخصوص] [التوحيد] [الإعراض عن الحق] [العبد المقرب] [عرش ﷲ] [الخلافة الظاهرة] [حضرة كسب الكبرياء] [مركز الدائرة] [خلع الحق] [القدرة الإلهية] [حجاب العدم] [مقام الحق] [تجلي الحق] [النكاح] [ختم النبوة المطلقة] [بساط الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [لبيد] [القادر ا لجيلي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [سجّين] [سل] [سمرة بن جندب] [ابن الرومي] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [دار السلام] [الكوفة] [العقيق] [المنذري] [صحيح مسلم] [محمد بن سعد بن مردنيش] [جنة الفردوس] [سفينة موسى] [الشافعي ] [مالك بن الأزهر] [تركي] [أبو إسحق الاسفراييني] [سوق الجنة] [أبو العتاهية] [داود بن عيسى بن موسى] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [عائشة] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [الشماخ الذبياني] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [الإماميةّ] [محمد بن أحمد المحبوبي] [أبو زكريا الحسـني] [أويس القرني] [ثمود] [البحر المحيط] [أصبهان] [ذو الرمة] [نافع] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [المنافقون] [المقلى] [كداء] [أسامة بن زيد] [محمد بن سالم بن عياش] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [مسجد الخيف] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [ليلى الثقفية] [بطن محسّر]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!