Ayet veya haber dildeki bir kelimede geçiyorsa, Arap dilinde olduğu gibi alınması esastır, kanun koyucu bunu dille anlaşılmayan bir şeye uygularsa, mesela namazın adı, abdestin adı, haccın adı ve zekatın adı olursa, kanun koyucunun nasıl yorumladığı ve karar verdiği esas olur. Bundan sonra bunun haberi bildirilirse, kelime ona göre yorumlanır. Kanun koyucunun yorumladığı şekilde yorumlanır ve dilde olanın aynı olduğu Peygamber tarafından o kelimeyle bildirilinceye kadar dilde olana göre yorumlanmaz ve sonra ona göre değişir. spesifikasyona göre bu raporda .