ويأتى به علما ظاهر *** يريد بذلك حفظا وصونا

وعلم إلا له بما قاله *** أصح دليل وأقواه بينا

تحيل العقول ببرهانها *** وجود الذي ساقه الشرع عونا

ويقبله كل عقل سليم *** ويكسوه حمدا فيكسوه زينا

ولما كان الدليل النظري مثلنا في المعنى مربعا في الظاهر والتثليث فرد والتربيع شفع لذلك لم يعلم من الحق إلا فردية المرتبة ولم تعلم إلا بالخلق فارتبط الحق بالخلق والخلق بالحق ارتباط التربيع بالتثليث والتثليث بالتربيع في المقدمتين اللتين أعطت العلم بتوحيد الله في ألوهيته فانظر إلى حكم الحقائق كيف اقتضت في الأدلة أن تكون على هذه الصورة فضم الوجود حقا وخلقا وواجبا لنفسه وواجبا بغيره‏

إن الدليل مثلث الأركان *** كالبيت وهو مربع محسوس‏

وكذلك الحق الذي دلت عليه *** الكائنات يبينه التقديس‏