ذكر نبذ من الأنساب

وانتهاء بكل نسب إلى الجد الذي مجتمع فيه صاحب ذلك النسب برسول الله صلى الله عليه و سلم.

فمن ذلك: قحطان، وهو أبو اليمن كلها، وإليه مجتمع نسبها، وهو ابن غابر، هنا يجتمع.

ومن ذلك: جرهم، وهو ابن قحطان بن عامر، وقيل: هو جرهم بن يقطن بن عابر، هنا يجتمع.

عاد: و هو ابن عوص بن إرم بن سام، هنا يجتمع.

ثمود، و جديس: ابنا غابر بن إرم بن سام، هنا.

طسم، و عملاق، أميم، وأميم، بضم الهمزة وفتح الميم، وقيل: بكسر الهمزة والميم و تشديدهما على وزن سكين، وهؤلاء الثلاثة أبناء لأولاد ابن سام هنا، وهم عرب كلهم.

عك: هو ابن عدنان هنا.

أشعر: هو ابن بنت ابن أدد بن يزيد بن مهسع بن عمرو بن غريب بن يشخب بن يزيد بن كهلان بن سب بن يشخب بن يعرب بن قحطان بن غابر هنا. ويقال: إنما هو أشعر بن سبا بن يشخب.

مدحج: قال بعض النسّابين: ليس مدحج أبا ولا أما، وإنما هو اسم أكمة ولدت عليها دلة بنت منشجان فسمّيت مدحج، فلما ولدت طيبا، وهو جلمة بن مالك، فقيل:

طيّ، و هو الذي سمّي مدحج. وقد قيل: إن هذا مالك هو أبو شعر، فأشعر على هذا هو أشعر بن مالك، ومالك هو مدحج فطيّ، ومالك، ابنا أزد ابنا زيد بن يشخب. وقيل: إنما هو زيد بن كهلان بن سبا بن يشخب بن يعرب بن قحطان بن غابر هنا. وقد قيل: طيّ بن أزد بن مالك بن أزد بن زيد بن كهلان. فهذا نسب طي قد ذكرناه.

سليم: هو ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيسان بن غيلان بن مضر هنا.

غسان: هو اسم ماء بسدّ مأرب باليمن، وقيل: هو ماء بالمشلّل، فسمّوا به قبائل شربوا منه، من ولد مازن بن الأزد بن الغوث ابن بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبا، وسمّي سبا لأنه أول من سبى العرب، ابن يشخب بن يعرب بن قحطان بن غابر، وإليه ترجع الأزد، و الأوس، والخزرج، وغيرهم.

فأم الأوس، والخزرج، فهما ولدان لحارثة بن ثعلبة بن عمر بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث ابن بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشخب بن يعرب بن قحطان بن غابر هنا.

وأما الأزد، فهو ابن الغوث، وقد تقدم سياق النسب.

أنشدني ابن إسحاق:

أما سألت فإنا معشر نجب الأزد نسبتنا والماء غسان

بالسين والتاء معا.

قضاعة، و ضباعة، وإياد: أولاد معدّ هنا.

وأم قضاعة الآخر، فهو قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا الأكبر بن يعرب بن يشخب بن قحطان بن غابر هنا.

جهينة: هو ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الجان بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا بن يعرب بن يشخب بن قحطان بن غابر هنا.

لخم: هو ابن عديّ بن حارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن مهسع، وقد تقدم سياق النسب في الشعر. و قيل: إنما هو لخم بن عدي بن عمرو بن سبا، ونسب سبا قد ذكر، والاجتماع بالأصل في غابر.

ربيعة: يجتمع أيضا في غابر، وربيعة هو نضر بن أبي حارثة بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد بن الغوث، وقد ذكر نسب الأزد بن الغوث.

بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن قصيّ بن جليدة بن أزد بن ربيعة بن نزار هنا.

ويقال: أقصى بن دعما بن جليدة.

ثقيف: اسمه قسيّ بن منبّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر هنا. وقيل: هو قيس بن الثبت بن منبه بن منصور بن يقدم بن أقصى بن دعما بن إياد بن معدّ هنا.

قال أمية بن أبي الصلت الثقفي:

قومي إياد لو أنهم أمم ولو أقاموا فتهزل النعم

قوم لهم ساحة العراق إذا ساروا جميعا والقطّ والقلم

وقال أيضا:

فإن م تسألي عني لبيبا وعن نسبي أخبّرك اليقينا

فإنا للبيب أبي قيس لمنصور بن يقدم الأقدمين

قيس، هو ابن غيلان بن مضر هنا.

جعدة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر هنا.

هذيل بن مدركة هنا.

خولان، هو ابن عمرو بن الحارث بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبا بن يعرب بن يشخب بن قحطان بن غابر هنا.

وقيل: بل هو خولان بن عمرو بن سعد العشيرة بن مدحج.

وقيل: بل هو خلاون بن عمرو بن مرة بن أدد بن مهيع بن عمرو بن عريب بن سعد بن كهلان بن سبا.

و العمالقة منسوبون إلى عملق، ويقال: عمليق، لفتان، وقد نسبناه.

جشم، هو ابن وائل بن زيد بن قيس بن عامرة بن مرة بن مالك بن الأوس، وقد ذكرنا نسب أوس.

كلب، هو ابن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمرو بن الجاف بن قضاعة، وقد ذكرنا نسب قضاعة.

همدان، و اسم همدان حلوان بن عمرو بن زيد بن ربيعة بن أوسلة بن الحيان بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا، ويقال له: أوسلة بن زيد بن أوسلة الخا بن زيد بن أوسلة بن حيان بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا، وقد تقدم اتصال سبا بغابر وهناك يجتمع.

خثعمة، هو الأسد بن الغوث يشكر بن بشير بن صعب بن دهمان بن نضر بن زهران بن الحارث بن كعب بن عبيد الله بن مالك بن الأسد بن الغوث، وقد قيل:

خثعمة بن ميسر بن يشكر بن صعب بن نضر بن زهران بن الأسد بن الغوث ابن بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشخب بن يعرب بن قحطان بن غابر، وهناك يجتمع وغابر وغبيران، لغتان، هو ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه الصلاة والسلام.

وقد قيل في سياق نسب خثعمة بدل صعب كعب، انتهى المجلس.