الفتوحات المكية

الاصطلاحات الصوفية

ملخص من المعجم الصوفي من تأليف الدكتورة سعاد الحكيم

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


626. - نقطة الباء

انظر “ الباء “.

((الباء دليل الصفة في مقابل الألف دليل الذات.

وهي رمز للتعين الأول، الذي يشكل وسطا بين الواحد والكثير - اما نقطة الباء فتشير إلى وجود العالم اي الموجودات.

ووقوعها تحت الباء تمثيل لتبعية الموجودات للتعين الأول، وهي رمز الانسان الكامل عند الصوفية.

يقول الشيخ ابن العربي:

“ بالباء ظهر الوجود، وبالنقطة تميز العابد من المعبود. قيل للشبلي رضي اللّه عنه: أنت الشبلي، قال: انا النقطة التي تحت البا وهو قولنا النقطة للتمييز وهو وجود العبد بما تقتضيه حقيقة العبودية.

وكان الشيخ أبو مدين رضي اللّه عنه يقول: ما رأيت شيئا الا رأيت الب عليه مكتوبة. فالبا المصاحبة للموجودات من حضرة الحق في مقام الجمع والوجود، اي بي قام كل شيء وظهر. .. ووقع الفرق بين الباء والألف الواصلة، فان الألف تعطي الذات ،

والباء تعطي الصفة، ولذلك كانت لعين الايجاد أحقّ من الألف بالنقطة التي تحتها وهي الموجودات.“ (رسالة الاسرار بالباء ظهور الوجود. ورقة 123 - ب).

“ حرف الباء. . وهو مقام العقل، الذي هو في ثاني مرتبة من الوجود.

كما أن الباء في المرتبة الثانية من الحروف “. (شرح ترجمان الأشواق ص 108 هامش رقم 3 ).

“ فالانسان الكامل هو عين الأعيان. .. لأنه النقطة التي تحت الباء ومحل الفيض. .. “ ( معرفة الكنز العظيم مخطوط الظاهرية رقم 5570 ق 154 ). “ ومنهم ( الحروف ) خلاصة خاصة الخاصة. وهو الباء. “ 8 ( ف - السفر الأول - فقرة 454 ). ))

****


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

البحث في كتاب الفتوحات المكية



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!