617. - المنازلة

المنازلة: فعل فاعلين [ حقائق الأسماء الإلهية - الحقائق الانسانية ].

فهي تنزل من اثنين، كل واحد يطلب الآخر لينزل عليه فيجتمعان في الطريق في موضع معين، فعلى ذلك، المنازلات كلها برزخية لوقوعها قبل بلوغ المنزل.

ونترك الكلام للشيخ الأكبر فبيانه غني عن الشرح والتفصيل.

يقول:

 - تعريف المنازلة:

“ والمنازلة: ان يريد هو النزول إليك، ويجعل في قلبك طلب النزول عليه، فتتحرك الهمة، حركة روحانية لطيفة للنزول عليه فيقع الاجتماع به بين نزولين:

نزول منك عليه قبل ان تبلغ المنزل، ونزول منه إليك اي توجه اسم الهي قبل ان يبلغ المنزل. فوقوع هذا الاجتماع في غير المنزلين يسمى: منازلة “.

( ف 2 / 577 ).

“ ان المنازلة فعل فاعلين هنا، وهي: تنزل من اثنين كل واحد يطلب الآخر لينزل اليه، أو به كيف شئت.

فيجتمعان في الطريق في موضع معين، فتسمى تلك: منازلة.

لهذا الطلب من كل واحد، وهذا النزول على الحقيقة من العبد:

صعود، وانما سميناه: نزولا، لكونه يطلب بذلك الصعود النزول بالحق. .. “ ( ف 3 / 523 ).

 - المنازلة الصيغة الوحيدة لرؤية الحق

“. .. لا تكون رؤية الحق ابدا حيث كانت الا في منازلة، بين عروج ونزول.

فالعروج: منا، والنزول: منه. .. “ ( ف 3 / 117 ).

“ فإذا أراد الاعلى ان يعرفه الأدنى لأن الأدنى لا قدم له في العلو، والاعلى له إحاطة بالأدنى، فلا بد من أن يتعرّف الاعلى إلى الأدنى. ولا يمكن ذلك الا بأن يتنزل اليه الاعلى، لأن الأدنى لا يمكن ان يترقى اليه. .. “ ( ف 3 / 409 ).

 - المنازلات برزخية:

“. .. فالمنازلات كلها برزخية: بين الأول والآخر، والظاهر والباطن، وصور العالم وصور التجلي. .. “ ( ف 3 / 526 ).

“ قال اللّه تعالى ثم” دَنا فَتَدَلَّى “[ 53 / 8 ] فهذه عين المنازلة، لأن كل صورة منها فارقت مكانها، فكانت كل صورة أدنى قاب قوسين لكل واحدة من الصورتين. .. “ ( ف 3 / 543 ).

 - تعدد المنازلات بتعدد التوجهات والأسماء:

“ ان المنازلات التي بين حقائق الأسماء الإلهية وبين الحقائق الانسانية في الانسان الكامل - امرأة كان أم رجلا - تتعدد بتعدد التوجهات والأسماء. .. فمنازلة الحقائق الانسانية للطلب بالذلة والافتقار وخلو محلها عن الفكر. . “ ( التراجم ص 1 ).