الاصطلاحات الصوفية
ملخص من المعجم الصوفي من تأليف الدكتورة سعاد الحكيم
463. - عرائس الحق
مرادف: ضنائن الحق – الأمناء
في اللغة:
“ عرس: العين والراء والسين أصل واحد صحيح تعود فروعه اليه وهو الملازمة، قال الخليل عرس به، إذ لزمه فمن فروع هذا الأصل العرس: امرأة الرجل، ولبؤة الأسد. ..
قال يعقوب: العرس من الرجال: الذي لا يبرح القتال “ ( معجم مقاييس اللغة مادة “ عرس “ ).
في القرآن:
المفرد غير وارد في القرآن .عند ابن العربي 1:
يخص ابن العربي فئة من الأولياء بعبارة عرائس الحق.
فما الذي دعا ابن العربي إلى تخصيص هذه الفئة بالعرائس ؟
الأولياء: منهم الظاهر بالولاية، يعرفهم الخاص والعام.
ومنهم من ستره الحق فلا يعلم بمقامه مخلوق.
هؤلاء المستورون يضن الحق من الغيرة ان يعرفهم غيره، فهم: ضنائن الحق وعرائسه.
يقول:
“. .. واما حال الغيرة من الحق وهي ضنته بأوليائه، حيث سترهم عن سائر عباده فحبب إليهم الستر، ووفقهم للمعرفة بحكم المواطن فاتصفوا بصفة سيدهم فكانو عنده خلف حجب العوائد فهم: ضنائن اللّه وعرائسه. .. “ ( ف 2 / 501 ).
“ ويعلم [ الشيخ ] بالشم أهل الطريق الذين يصلحون له من الذين ل يصلحون ،
ويعلم التحلية التي يحلى بها نفوس المريدين الذين هم عرائس الحق “ ( ف 2 / 365 ).
..........................................................................................
( 1 ) يراجع بشأن عرائس الحق عند ابن العربي:
- مواقع النجوم ص 42 ( عرس - عروس )
- الديوان ص 48 ( عروس )
ص 49 ( العرس - العروس )
كما يراجع فهارس أسفار الفتوحات الاجزاء الستة تحت عبارة، عرائس اللّه: الامناء.
قارن “ عرائس الحق “ عند ابن العربي بقول روزبهان بقلي مجلة المشرق ص 389.