462. - الأعراس الألهيّة

في اللغة:

انظر “ عرائس الحق “.

في القرآن:

المفرد غير وارد في القرآن.

عند ابن العربي:

الاعراس الإلهية هي التجليات أو الواردات بالحقائق والمعاني حين تنزل بقلب العبد.

- وسميت “ الاعراس “ من التعريس، وهو نزول المسافر في منزلة معلومة.

- وسميت “ الهية “ لان اللّه هو الذي اسفرها وانزلها.

يقول:

“. .. واما الاعراس الإلهية 1 فهي مشتقة من التعريس وهو نزول المسافر في منزلة معلومة في سفر.

والاسفار معنوية وحسية، فالسفر المحسوس معلوم والسفر المعنوي ما يظهر للقلب.

أبدا على التتالي، والتتابع.

فإذا مرت بهذا القلب عرّست به فكان منزلا لتعريسها، انما عرست به لتفيده حقيقة ما جاءت به، وانما نسبت إلى اللّه لأن اللّه هو الذي اسفرها وأظهره لهذا القلب، وجعله منزلا لها تعرس فيه. .. “ ( ف 3 / 541 ).

..........................................................................................

( 1 ) يراجع بشأن “ الاعراس الإلهية “

عند ابن العربي:

- مواقع النجوم ص 45 ( عرسه )

- تاج الرسائل ق 48 ب ( الاعراس الإلهية )

- الفتوحات ج 3 ص 515 ( اللّه المعرس )

ص 516 ( الاعراس الفرح )

- الفتوحات ج 4 ص 32 ( التعريس )

كما يراجع بشأن “ عرس “:

- الحكيم الترمذي كتاب الصلاة ص 20

كتاب الرياضة ص 37 ( الفرح )، ص 63 ( اتقاء الفرح )

- عبد القادر الجيلاني: سر الاسرار ص 42.

- قول البسطامي في طبقات المناوي ج 1 ص 250.