اعلم أيها الولي الحميم نور الله بصيرتك وحسن سريرتك أن العلوم على قسمين موهوبة وهو قوله تعالى لَأَكَلُوا من فَوْقِهِمْ وهي نتيجة التقوى كما قال تعالى واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله وقال إِنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وقال الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ومكتسبة وإليها الإشارة بقوله تعالى ومن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ يشير إلى كدهم واجتهادهم وهم أهل الاقتصاد والضمير في أرجلهم يعود على الذين أكلوا من فوقهم وهم الذين أقاموا كتاب الله وما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ من رَبِّهِمْ وهم المسارعون في الْخَيْراتِ وهُمْ لَها سابِقُونَ فمنهم من سبق بالخيرات ومنهم من أقام الكتاب من رقدته فإن التأويل من العلماء أضجعه بعد ما كان قائما فجاء من وفقه الله فأقامه من رقدته أي نزهة عن تأويله والتعمل فيه بفكره فقام بعبادة ربه وسأله أن يوقفه على مراده من تلك الألفاظ التي حواها الكتاب والتعريف من المعاني المخلصة عن المواد فأعطاهم الله العلم غير مشوب قال تعالى وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا الله والرَّاسِخُونَ في الْعِلْمِ يعلمهم الحق ما يؤول إليه هذا اللفظ المنزل‏