فصول الفتوحات المكية

الفصل الثالث في الأحوال

يحوي هذا الفصل على أبواب الأحوال التي تعرض للسالك في معراجه الروحاني، ويضم واحد وثمانين باباً، من الباب التاسع والثمانين بعد المائة إلى الباب التاسع والستين بعد المائتين، وهو يبدأ من بداية الجزء الثامن عشر ومائة، وهو الجزء الخامس من السفر السادس عشر، إلى نهاية الجزء الرابع والعشرين ومائة، وهو الجزء الأخير من السفر الثامن عشر. فهذا الفصل يحتل سفرين وثلث فقط.

طبعة القاهرة [ج-صفحة]	مخطوط قونية [س-صفحة]	الباب	العنوان
[380-2]	[79-16]	189	فى السالك والسلوك
[382-2]	[82-16]	190	فى معرفة المسافر وهو الذى أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقاد
[383-2]	[84-16]	191	فى معرفة السفر والطريق وهو توجه القلب إلى الله بالذكر عن مراسم الشرع بالعزائم لا بالرخص ما دام مسافرا
[384-2]	[85-16]	192	فى معرفة الحال
[385-2]	[88-16]	193	فى معرفة المقام
[386-2]	[89-16]	194	فى معرفة المكان
[387-2]	[90-16]	195	فى معرفة الشطح
[388-2]	[93-16]	196	فى معرفة الطوالع
[389-2]	[95-16]	197	فى معرفة الذهاب
[390-2]	[96-16]	198	فى معرفة النفَس بفتح الفاء
[478-2]	[118-17]	199	فى السر
[480-2]	[120-17]	200	فى حال الوصل
[480-2]	[121-17]	201	فى حال الفصل
[481-2]	[122-17]	202	فى حال الأدب
[482-2]	[124-17]	203	فى حال الرياضة
[483-2]	[127-17]	204	فى التحلى بالحاء المهملة
[484-2]	[129-17]	205	فى التخلى بالخاء المعجمة
[485-2]	[130-17]	206	فى حال التجلى بالجيم
[490-2]	[140-17]	207	فى حال العلة
[492-2]	[145-17]	208	فى حال الانزعاج
[494-2]	[150-17]	209	فى المشاهدة
[496-2]	[153-17]	210	فى المكاشفة
[498-2]	[2-18]	211	فى اللوائح
[499-2]	[4-18]	212	فى التلوين
[500-2]	[6-18]	213	فى حال الغيرة
[502-2]	[9-18]	214	فى حال الحرية
[503-2]	[11-18]	215	فى معرفة اللطيفة وأسرارها
[505-2]	[15-18]	216	فى معرفة الفتوح وأسراره
[508-2]	[22-18]	217	فى معرفة الرسم والوسم وأسرارهما
[509-2]	[24-18]	218	فى معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال
[510-2]	[26-18]	219	فى معرفة البسط وأسراره
[512-2]	[30-18]	220	فى معرفة الفناء وأسراره
[515-2]	[36-18]	221	فى معرفة البقاء وأسراره
[516-2]	[37-18]	222	فى معرفة الجمع وأسراره
[518-2]	[41-18]	223	فى معرفة حال التفْرِقة
[519-2]	[45-18]	224	فى معرفة عين التحكم
[520-2]	[47-18]	225	فى معرفة الزوائد
[521-2]	[50-18]	226	فى معرفة الإرادة
[523-2]	[54-18]	227	فى معرفة حال المرَاد
[525-2]	[57-18]	228	فى حال المريد
[526-2]	[59-18]	229	فى الهمّة
[527-2]	[61-18]	230	فى الغربة
[529-2]	[66-18]	231	فى المكر
[531-2]	[70-18]	232	فى مقام الاصطلام
[532-2]	[71-18]	233	فى الرغبة
[533-2]	[73-18]	234	فى الرهبة
[535-2]	[78-18]	235	فى التواجد وهو استدعاء الوَجْد
[536-2]	[80-18]	236	فى الوَجْد
[537-2]	[83-18]	237	فى الوجود
[538-2]	[85-18]	238	فى الوقت
[540-2]	[87-18]	239	فى الهيبة
[540-2]	[89-18]	240	فى الأنس
[541-2]	[91-18]	241	فى الجلال
[542-2]	[92-18]	242	فى الجمال
[542-2]	[93-18]	243	فى الكمال
[543-2]	[94-18]	244	فى الغيبة
[543-2]	[95-18]	245	فى الحضور
[544-2]	[96-18]	246	فى السكر
[546-2]	[101-18]	247	فى الصحو
[547-2]	[104-18]	248	فى الذوق
[549-2]	[108-18]	249	فى الشرب
[551-2]	[112-18]	250	فى الرِّىِّ
[552-2]	[113-18]	251	فى عدم الرِّىِّ
[552-2]	[114-18]	252	فى المحو
[553-2]	[115-18]	253	فى معرفة الإثبات وهو أحكام العادات وإثبات المواصلات
[553-2]	[116-18]	254	فى معرفة الستر وهو ما ستَرك عما يفنيك
[554-2]	[118-18]	255	فى معرفة المحق وهو فناؤك فى عينه وفى معرفة محق المحق وهو ثبوتك فى عينه
[555-2]	[120-18]	256	فى معرفة الابدار وأسراره
[556-2]	[122-18]	257	فى معرفة المحاضرة وهى حضور القلب بتواتر البرهان ومجاراة الأسماء الإلهية بما هى عليه من الحقائق التى تطلبها الأكوان
[557-2]	[124-18]	258	فى معرفة اللوامع وهى ما ثبت من أنوار التجلى وقتين وقريبا من ذلك
[557-2]	[124-18]	259	فى معرفة الهجوم والبواده
[558-2]	[126-18]	260	فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى
[560-2]	[131-18]	261	فى معرفة البُعْد
[561-2]	[133-18]	262	فى معرفة الشريعة
[562-2]	[135-18]	263	فى معرفة الحقيقة وهى سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها)
[563-2]	[137-18]	264	فى معرفة الخواطر
[566-2]	[141-18]	265	فى معرفة الوارد
[567-2]	[143-18]	266	فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
[568-2]	[145-18]	267	فى معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه فى الغالب
[568-2]	[146-18]	268	فى معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص
[570-2]	[150-18]	269	فى معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذى لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل فى القلب من العلم بما أريد له ذلك الشهود

---

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!