وصل في فصول الطهارة للسجود

فمن قائل: لا يسجد إلا على طهارة. -و من قائل: يسجد و إن لم يكن طاهرا، و به أقول، و على طهارة أولى. فان النبي-ص- تيمم لرد السلام و قال: "كرهت أن أذكر اللّٰه إلا على طهر"-أو قال:

"على طهارة".

(طهارة القلب و طهارة الجوارح)

الاعتبار في هذا الفصل. -طهارة القلب شرط في صحة السجود لله-عز و جل-من كونه ساجدا. و طهارة الجوارح، في وقت السجود، معقولة من طريق المعنى. فإنها، في وقت السجود، غير متصرفة في أمر آخر.

بخلاف القلب. و لهذا إذا سجد قلب العبد لم يرفع أبدا! و الجوارح، في حال