البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�لثلاثون وثلاثمائة) في معرفة منزل جثث الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة -

(نفث روح في روع) [حظ القلب من الإصبعين‏]

ا وهو اليسار وكلتا يديه من حيث هو شمال كما إن كلتي يدي الحق يمين ارجع إلى معنى الاتحاد كلتا يدي العبد يمين

[اختلاف الفقهاء في شروط الأذان‏]

و به الحق إلى الحق وهو عين الداعي الذي يقوم به بين يدي الحق في أي شي‏ء دعا إليه من الأحوال وقد يكون غيره م�

[تنزيه العبد ونزول الحق‏]

رآن لمن تدبر آياته وتذكر فينبغي للعبد أن يكون بين يدي الحق عند صلاته عليه كالجنازة ميتا لا حراك له ولا دع�

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

�ها العبد في حال صومه فإذا جاء الليل قام العبد بين يدي الحق بصفاته التي كان عليها في نهاره وفرض له القيام �

[الاقتراب إلى السعادة وإلى معرفة الذات ومشاكله‏]

وموطن للحوض‏[تكون الرسل في مواطن يوم القيامة بين يدي الحق كالوزغة بين يدي الملك‏]فمواطن القيامة تكون ال

[العالم المكمل بالله هو الذي يحمى نفسه بأن يجعل عليها حجة لله‏]

�ميت بين يدي الغاسل ولا ينبغي أن يقال هنا يكون بين يدي الحق كالميت بين يدي الغاسل فإنه غلط ومزلة قدم فإن ا�

«الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من ...

والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية»وهو الم�

الفتوحات المكية

�حب الحقيقة فلهذا سمي هذا المنزل بجثو الشريعة بين يدي الحقيقة لأن كل شرع يطلبها إذ هي باطن كل شرع والشرائ�

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

�ا هو نائب ولا خليفة فإن الممكنات في حال عدمها بين يدي الحق ينظر إليها ويميز بعضها عن بعض بما هي عليه من ال

الفتوحات المكية

�أنا بين يديك وعن يمينك قال نعم هكذا رأيت نفسي بين يدي الحق حين بسط يده فرأيتني وبنى في اليد ورأيتني بين ي�

«حضرة العزة وهي الاسم العزيز»

صامتون منصتون لتلاوته ولا يكون في الصف الأول بين يدي الحق في مجلس التلاوة إلا هؤلاء الذين أشبهوه في الصو

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!