The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

و مقام من روى خلق آدم على صورته وذلك وجود العبد في مقام الحق حد الخلافة والخلافة تستدعي الملك بالضرورة وا

الفتوحات المكية

م ويعزل‏سمهرياتي طوال *** لست بالسماك الأعزل‏فالمقام الحق فيكم *** دائم لا يتبدل‏وهو القاهر منه *** وهو ال

[سبب منع الصوم في يومي الفطر والنحر]

رفون وكما يقول المحجوب فلان تكلم يقول صاحب هذا المقام الحق تكلم على لسان هذا العبد بكذا وكذا أي شي‏ء كان

[إن الله يحب المطهرين‏]

طهروا نفوسهم فتعدت طهارتهم إلى غيرهم فقاموا فيها مقام الحق نيابة عنه فإنه المطهر على الحقيقة والحافظ وا

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

مؤمنهم طائعهم وعاصيهم وأن يقوم في العالم مع قوته مقام الحق فيهم من شمول الرحمة وعموم لطائفه من حيث لا يش

[أن الأمر حق وخلق وأنه وجود محض لم يزل ولا يزال‏]

ود الإلهي يقولون في الصورة المحسوسة إنها ملك وفي مقام الحق أنه حق وأما أهل الزيادات من العلماء بالله وأه

[أنوار الأسماء التي يتعلق بالذات والصفات‏]

عَنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الإخبار مقام الحق في معيته لموسى وهارون وناب منابه هكذا تكون ال

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

هو أعم لأن الظاهر له مقام الخلق والحق والباطن له مقام الحق بلا خلق إذ الحق لا يبطن عن نفسه وهو ظاهر لنفسه

الفتوحات المكية

المطالبة لها فلم يعط كل شي‏ء حقه فلم يقم في الحق مقام الحق في الخلق فكان محجوجا فهكذا ينبغي أن تعرف الأم

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

اء الله مرمى لرام *** هذا هو الحق الذي لا يرام‏هذا مقام الحق لا تعتدوا *** يحرم في هذا المقام المقام‏إذا وص

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

رسول الحال يسعى *** بآيات العناية للعليم‏فقمت بها مقام الحق فيها *** كما قام الحديث من القديم‏فحق لك الثنا

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

كون أعظم من‏ -

الفتوحات المكية

لى الله بها عبدا من عباده أو بواحد منها وقام فيها مقام الحق في نصبها له ورجع إلى الله فيها ولم يقف معها من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مراد الحق] [حقيقة الذات] [العبد المخلص ] [الصورة المثلية] [حبس الحق] [مقام جمع الجمع] [التجلي الآخر] [نهر النيل] [ثبوت الملُك] [الهيبة] [حقيقة المسخّر] [علم حجاب النعم] [عبادة ذاتية] [مقام الولاية البشرية] [الكشف المعنوي] [منزل الاتحاد] [حجاب الظهر] [مقام الصدق] [نبوة قمرية] [الشأن] [الاسم الأول] [حضـرة الجور] [البراهمة] [التابوت] [الحقائق الأسمائية] [الكمال العرضي] [الإثبات] [حجاب الدعوى] [الرؤي] [حضرة الإعادة] [الفناء] [البيت الحرام] [الجوهر النفيس] [الشره والحرص] [حضرة التأخر] [حقيقة الاختراع] [الاتصال بالحق] [التجلي الإبداعي] [الحد الموج ود] [البرزخ الوتري] [الطريق] [المقام الإلى] [الأمر الخفي] [ظل ﷲ] [منازل الثناء] [الكمال الإنساني] [أحوال العبد] [حقيقة الإرادة] [علم الحدود] [نار أعمال] [جناب الحق] [النبوة الخاصة] [الطبع] [الإسراء الخيالي] [خليفة الحق] [التجلي الأقدس] [عين القلب] [الصورة الرحمانية] [مقام المجاهدة] [الحقيقة الظاهرة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [الأحاديث القدسـيةّ] [لظى] [الركن] [بنو سعد] [عبد القادر الجيلاني] [باب الحزورة] [قتيبة بن سعيد] [الفتوح المكي] [امرأة فرعون] [عبد الملك بن نصر] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [جبل أبي قبيس] [الأعمى التطيلي] [علي بن يوسف بن صدقة المقدسي] [قلعة رباح] [محمد بن حميد الرازي] [سيبويه] [ماروت ] [الذخائر والأغلاق] [السديرقصر للملك النعمان] [الزيدية] [عبد العزيز بن زيدان] [موسى بن محمد القباب] [الكثيب] [الأعشى] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [إبراهيم الإخميمي] [ابن العريف] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [أم موسى ] [سليمان بن داود بن عيسى] [حماد بن سلمة] [المسـتظهِري] [بولاق] [دير جبل طور سيناء] [ملك الهند] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [أجياد] [عبد ﷲ بن مغفل] [نجد] [أحمد بن أبي الهيجاء] [الحبشة] [يوسف بن صخر] [جزيرة الدجّال] [يونس بن عثمان الدمشقي] [عبد ﷲ بن العلاء] [إبراهيم المارسـتاني]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!