البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الباب الثالث والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل بشرى مبشر لمبشر به وهو من الحضرة المحمدية»
ا يقبل الانفعال من حيث مرجحه لا من حيث نفسه بخلاف مشيئة العبد فإنها إذا وقعت وتعلقت بالمشاء قد يكون المش
[أن الله تعالى لما خلق العالم جعل له ظاهر وباطنا]
وا في الحركة التي أوجبت التحرك للجسم هل تعلقت بها مشيئة العبد فتسمى اختيارية أي حركة اختيار أو لم يتعلق ب
[أن في حضرة الخيال في الدنيا يكون الحق محل تكوين العبد]
ضرة كتكوينه أعيان الممكنات إذا شاء ما يشاء منها فمشيئة العبد في هذه الحضرة من مشيئة الحق فإن العبد ما يش
الفتوحات المكية
في الصور لتحول الحق والحق يتحول في الإيجاد لتحول مشيئة العبد في هذه الحضرة الخيالية في الدنيا خاصة وفي ا
[العلم والمشيئة ثابتان لله تعالى]
عند ذلك نقض العهد وإخلاف الوعد بمشيئة الله في خلق مشيئة العبد فهوقوله ووقتا لم أففلا تعترض على العبد فإ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة المجاز والتجوز] [خصوص الخصوص] [تالمربة الإلهية] [الرحمة الامتنانية] [جنة ميراث] [المؤثر] [الرجوع عن الحق] [حجاب الضياء] [الولاية البشرية] [اختلاف المخلوقات] [ضمير الحضور] [الأحوال] [حقيقة باطن الإنسان] [يدي الحقيقة] [خزائن علم البدء] [المقام العام] [حقيقة الفتوة] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [حضرة الإجمال] [حضرة الحلم] [الرجاء] [رجوع الحق] [صفة الإيجاد] [النور البرقي] [علم التوحيد النبوي] [حقيقة البرزخ] [الوجود الحقيقي] [رجال الاشتياق] [الزهد] [الوجود الخيالي] [حضرة القربة والقرب والقرب] [الوجود العلمي] [الإلهية] [تجلي الصورة] [السالك المسافر] [التجلي المثالي] [التصديق] [حجاب الغفلة] [التجلي في المظاهر] [الوجود المطلوب] [الشهوة] [المجمل] [المحادثة] [الأغيار الخيالية] [برنامج] [رسم العبد] [نبوة الشرائع] [المراقبة] [علم توحيد كل حضرة] [المجلى] [المقام السرياني] [حقيقة كن] [الوجود الإمكاني] [منزل التبري من الأوثان] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [مقام إلهـي] [أب علوي] [علم العصمة] [الوجود المقيد] [غيرة الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[ذو الرمة] [سليمان التيمي] [مسلم بن خالد] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [ورقة بن نوفل] [الشام] [طاووس بن كيسان اليماني] [السعير] [الحسن الوجيه] [أبو عقال المغربي] [تكريت] [القائم بأمر ﷲ] [عمران بن حطان السدوسي] [البنوية] [إياس] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [القونوي] [الوأواء الدمشقي] [ابن أم مكتوم] [يحيى بن الأخفش] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [كدى] [عمر بن هبيرة] [سلام الطويل] [إبراهيم ] [محمد بن رزق] [نور ] [رينيه جيبون] [محاضرة الأبرار] [رباط ابن سكينة ببغداد] [زكريا بن سـنان] [المقرئون] [شعيب ] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [المطوعي] [جمرة العقبة] [الأدب] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [العقيق] [قيس بن عاصم المنفري] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [الوكاف] [علي بن عمر بن علي الطحان] [الكروخي] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [أنقرة] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [عبد الوهاب بن سكينة] [رجل من بني عفير]Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!


