البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

بن محمد الطوسي الغزالي ولم يكن لقول الرضي من حفدة علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم معنى إذ قال‏يا رب جو�

[حقيقة الحقائق‏]

أشكال والصور وهذا هو أول موجود في العالم وقد ذكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسهل بن عبد الله رحمه الله �

[عمر العالم الطبيعي‏]

�ذكور سماه الهباء وهذه الاسمية له نقلناها من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏[خلق الهباء]وأما الهباء -

[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]

ل تعالى فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا كذلك لما رآها علي بن أبي طالب أعني هذه الجوهرة منبثة في جميع الصور ال�

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

� إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه العزيز وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول إن الوحي قد انقطع بعد �

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

ن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال �

[الأفراد هم الركبان‏]

العلم الباطن‏]وهم أصحاب العلم الذي كان‏يقول فيه علي بن أبي طالب رضي‏ -

[مشكلة العلم الباطن‏]

�ني كافر وإلى هذا العلم كان يشير على ابن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين عليهم الصلاة والسلام بقول�

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

� عند الله على قلوب أهل الله كما كان الأصل وكذاقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا الباب ما هو الا فهم ي

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنده عبد الله بن عباس رضي �

[التنزيه الذي هو الطهارة متعلقة إما الحق وإما العبد]

�خف وما زاد على ذلك فمستحب وهو مسح أسفل الخف‏يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أس

[طهر القلب لمناجاة وفي مناجاة الرب‏]

ه وثِيابَكَ فَطَهِّرْ إنه أمر بتقصير ثيابه‏يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا المعنى‏تقصيرك الثو�

[اعتبار العارف في رفع الأيدي في الصلاة]

�ينا في علم الشارع من غير تعيين فرض أو سنة كماأحرم علي بن أبي طالب بإحرام النبي صلى الله عليه وسلم حين لم ي

[الصلاة الإلهية والصلاة الكونية]

�ي أن يكون لمخلوق في الصلاة أثر ينسب إليه وهو مذهب علي بن أبي طالب والجواز مذهب ابن عمر(فصل بل وصل في موضع �

[النظر إلى المخطوبة]

دقة قبل وقتها)وقال به بعض الأئمةلحديث أبي داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن العباس سأل رسول الله صلى

[الشرك من مظالم العباد]

�ا فهم عَنْها مُبْعَدُونَ كعيسى وعزيز وأمثالهما وعلي بن أبي طالب وكل من ادعى فيه أنه إله وقد سعد فيدخل ال�

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

كعبة من خصائص هذه الأمة أهل القرآن)ذكر الترمذي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من �

[من علم الإلهي علم أنه لا يتكرر شي‏ء في الوجود]

�ي مثل هذا الوجود وهذا الاسم الذي اختص به منقول عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما نحن فنسميه العنقاء فإ�

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

�ل الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم جده الحسين بن علي بن أبي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله �

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

� من الله ونعمة غير أنهم بينهم مفاضلة في القرب قال علي بن أبي طالب القيرواني في ذلك‏الناس في جهة التمثيل �

«الباب السابع والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ و...

ه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم لما خطب الناس في حق علي بن أبي طالب إذ قيل له إنه يخطب ابنة أبي جهل على ابنت�

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

عشر سورة طه وهذا القطب هو نائب الحق تعالى كما كان علي بن أبي طالب نائب محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ف

[الأعراب سادات الأحزاب‏]

إياك والنسب الطيني فإنه غير معتبر وما أحسن ما قال علي بن أبي طالب القيرواني‏ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم

الفتوحات المكية

لقد حدثني أنس بن مالك وقال بالله العظيم لقد حدثني علي بن أبي طالب وقال بالله العظيم لقد حدثني أبو بكر الص�

الفتوحات المكية

�لى كل شي‏ء وعليك بالتواضع وعدم الفخر على أحد قال علي بن أبي طالب القيرواني في ذلك‏الناس من جهة التمثيل �

الفتوحات المكية

ما ناداك إليه من عمل أو ترك‏(وصايا نبوية)روينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال وصاني رسول الله صَل

الفتوحات المكية

لا يعديني‏(وصية) تتضمن علامة باقتراب القيامةقال علي بن أبي طالب سئل رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!