البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

� وظهورنا *** من أجلنا فسناه عين ضيائي‏ثم التفت بالعكس رمزا ثانيا *** جلت عوارفه عن الإحصاءفكأننا سيان في أ�

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

يسعد أبدا ومن أقبلت عليه بباطني لا يشقى أبدا وبالعكس‏(الباب السادس والخمسون وأربعمائة) في معرفة منازلة�

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

�ه من غير حكم معين فشكر الله لك ذلك وبلغك آمالك ونفعك ونفع بك. فاعلم أن الطريق إلى الله تعالى الذي سلكت علي

[باب: السمع والبصر]

لنقص‏[باب: السمع والبصر]ثم قال لو لم يبصرك ولم يسمعك لجهل كثيرا منك ونسبة الجهل إليه محال فلا سبيل إلى نف�

«مشاهدة مشهد البيعة الإلهية»

�ة وهي بذاتي مرقومة ستبدو لك عند رفع ستاراتي واطلاعك على إشاراتي ولكن أخبرني ما أشهدك عند ما أنزلك بحرمه �

(وصل) [الدخول في كعبة الحجر: البيت المتعالي عن الستر]

� الأرض هو المستوي عليه والمحتوي فانظر إلى الملك معك طائفا وإلى جانبك واقفا فنظرت إليه فعاد إلى عرشه وتاه

الفتوحات المكية

ي حتى تلقاني فترقى ولكن تأدب في طلبك واحضر عند شروعك في مذهبك وميز بيني وبينك فإنك لا تشهدني وإنما تشهد ع�

الفتوحات المكية

�تى ثبت وجد ذلك الشي‏ء هكذا التوحيد إن حققته وهو معكم أينما كنتم فقال ذا وهو حرف مبهم فبين ذلك المبهم بقو�

الفتوحات المكية

ث إضافة الصورة إلى الله في الصحيح وغيره‏مثل حديث عكرمة قال عليه السلام رأيت ربي في صورة شاب‏الحديث هذا �

[رمزية الباء]

�را ويموت مؤمنا أي ينشأ كافرا في عالم الشهادة وبالعكس وتارة وتارة وبعض العالم تميز بإحدى القبضتين بأخبار

[الكتاب من باب الإشارة]

�ر عيسى ومريم عليهما السلام وفاعل الإيجاد يخرج لك عكس ما بدا لحسك فالأم عيسى والابن الذي هو الكتاب العندي

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

�أنا ربك أعطيتك أسمائي وصفاتي فمن رآك رآني ومن أطاعك أطاعني ومن علمك علمني ومن جهلك جهلني فغاية من دونك أ�

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ذلك الأمير وقعدت في موضعه فلما جئت أكرمتك وفعلت معك ما رأيت ثم عدت إلى هيكلي هذا ولا حاجة لي في هذا الدوا�

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

� أكلت منها إذا قطعت من الثمرة قطعة نبتت في زمان قطعك إياها مكانها ما سد تلك الثلمة أو تقطف بيدك ثمرة من ثم

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

�اهم من الله وهو شرعه صلى الله عليه وسلم أي ألزم شرعك الذي ظهر به نوابك من إقامة الدين ولا تَتَفَرَّقُوا ف

[دورة الملك‏]

طن للاشارة التي تتضمن الكاتب وقصد الكتابة فيقوم معك معنى‏قول الشارع إن الله خلق آدم على صورته‏[كن والكو

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

� بذاتها فالمختصر المحيط والمختصر منه النقطة وبالعكس فانظر ولما انحط الأمر إلى العناصر حتى انتهى إلى الأ

[عصا موسى وحبال السحرة]

عليك شبها في أدلتك ومكاشفاتك فإنه له في كل كشف يطلعك الحق عليه أمرا من عالم الخيال ينصبه لك مشابها لحالك �

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

ال المرائي تختلف فتختلف الصور فلو كان النظر بالانعكاس إلى المرئيات كما يراه بعضهم لأدركها الرائي على ما

الفتوحات المكية

نية ومنزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس ومنزل الكون قبل الإنسان وفيه أقول‏إذا استفهمت عن أ

[الخضر في حياة المؤلف‏]

رى فعند ما دخلت عليه قال لي يا أبا عبد الله أحتاج معك إذا ذكرت لك مسألة يقف خاطرك عن قبولها إلى الخضر يتعر�

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

ه وسلم ورأيت كل ما يصدر منهم في حقك مما لا يوافق طبعك ولا غرضك إنه جمال تتنعم بوقوعه منهم فتعلم عند ذلك أن

[الأسماء والذات‏]

ن حركه من صوت المغني وحققه عنده حتى يتحققه فيأخذ معك فيه ويتكلم ولا يأخذه لذلك حال ولا حركة ولا فناء ولكن

[الوارد الطبيعي والروحاني والإلهي‏]

حجبك عن عين الفهم السماع الطبيعي فما حصل لك في سماعك إلا الجهل بك فمن لا يفرق بين فهمه وحركته كيف يرجى فلا

[الإيمان والكشف‏]

�شروط ورفعت الشرط ارتفع المشروط بلا شك ولا يلزم العكس فهذا يطرد ولا ينعكس فتركناه مقفلا لمن يجد مفتاحه في

[أوصياء الأنباء السابقين في زمان الشريعة المحمدية]

ضلة إلى سعد وكتب سعد إلى عمر فكتب عمر ائت أنت ومن معك من المهاجرين والأنصار حتى تنزل هذا الجبل فإذا لقيته

[أبو عبد الله الغزال وشيخه ابن العريف‏]

�فه فقال الشيخ الحمد لله الذي اختارك لنفسه ولم يدفعك إلى كون مثلك من أكوانه تشرف به وهو على الحقيقة يشرف ب

[خرق العوائد: المعجزات، الكرامات، السحر]

�ك الذي كان يحسن إلي ومعلوم أنه هو فيقال له سيعود معك إلى سيرته الأولى من الإحسان إليك وهو في صورته ما تغي�

[فجآت الحق لمن خلا به في سره‏]

�ية ولا فكر ينطق بالحكمة ولا علم له بها ولا يقصد نفعك بها لتتعظ وتتذكر أن الأمور ليست بيدك وأنك عبد مصرف ب�

[من نوادر عقلاء المجانين‏]

�ا جاءه به من عند الحق فحاله كحال جليسك الذي يكون معك في حديث فيأتي شخص آخر في أمر من عند الملك إليه فيترك �

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

�لمقام فلا يغالط نفسه وكل إنسان أعلم بحاله ولا ينفعك أن تنزل نفسك عند الناس منزلة ليست لك في نفس الأمر وقد

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

ِعُهُمْ وهُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا فمن كان معك بهذه المثابة من القرب مع دعواك العلم بذلك والايمان ب

[مداخل الشيطان في نفوس الالم‏]

انظر ما أدى إليه الغلو في الدين أخرجهم عن الحد فانعكس أمرهم إلى الضد قال تعالى يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغ

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

الحساس فإذا منع بالشنق أو الخنق خروج ذلك النفس انعكس راجعا إلى القلب فأحرقه من ساعته فهلك لحينه فبالنفس

[الأئمة المضلون‏]

شي‏ء من ذلك وكنت على نور من ربك وبينة فإن الله يطلعك عليه بكرمه والذي شرطنا في هذا -

(الباب الثالث والستون في معرفة بقاء الناس في البرزخ بين الدني والبعث)

� في المرآة صورته ولا هي بينه وبين المرآة ولا هو انعكاس شعاع البصرة إلى الصورة المرئية فيها من خارج سواء ك

[صور النشور وسلطان الخيال‏]

� وهو نور عين الخيال لا نور عين الحس فافهم فإنه ينفعك معرفة كونه نورا فتعلم الإصابة فيه ممن لا يعلم ذلك وه�

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

�مغربي قال قرئ على أبي سهل محمود بن عمر بن إسحاق العكبري وأنا أسمع قيل له حدثكم رضي الله عنكم أبو بكر محمد

[آراء الفقهاء في الطهارة من النجس‏]

�معنى فصورة الطهارة من الحدث عندنا أن يكون الحق سمعك وبصرك وكلك في جميع عباداتك فأثبتك ونفاك فتكون أنت من

[الآثار النبوية في الاستنجاء ودخول الخلاء]

�ه‏[الدار الآخرة فيها تبلى السرائر]وفي الآخرة بالعكس هنالك تُبْلَى السَّرائِرُ وهنا يراعي الشرع أيضا ال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!