The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

مقاسم للقاسم وأعد القواصم للقاصم وبين العواصم للعاصم ورفع القواعد للقاعد ورتب المراصد للراصد وسخر المر

[الإرث المحمدي الموصول‏]

ذا مكرا خفيا فتحفظ منه ويكفي من التنبيه الإلهي العاصم من المكر كونك مأمورا بذلك فامتثل أمره واتخذه وكيل

[علم الخط نبي بعث به قبل هو إدريس‏]

م للعلماء بالله وتوحيده إن التلفظ به واجب وأنه العاصم لهم من سفك دمائهم وأخذ أموالهم وسبي ذراريهم ولهذا

[أحاديث السحور]

قضي حاجته منه‏حديث سابع للنسائي‏خرج النسائي عن عاصم عن ذر قال قلنا لحذيفة أي ساعة تسحرت مع رسول الله صل

[إن الله يحب المطهرين‏]

لحق نيابة عنه فإنه المطهر على الحقيقة والحافظ والعاصم والواقي والغافر فمن منع ذاته وذات غيره إن يقوم بها

[توجه البديع على إيجاد الشرطين من المنازل‏]

اامن في قراءة ابن عامر والكسائي وأااامن في قراءة عاصم وأاااامن في قراءة ورش وحمزة وكذلك جاء وجااء وجااا

الفتوحات المكية

يظهر فيه من الكلمات وهو الاسم الجامع والنافع والعاصم وهو الواقي والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي

[أن الزيارة وهو الميل‏]

أسرارها من الحضرة المحمدية)إذا كنت مشغوفا بحب المعاصم *** تذكر من الآيات آي القواصم‏فإن لها عن ذاك زجرا و

الفتوحات المكية

طن أن يكون قلبه قلب ذئب وصورته صورة إنسان فالله العاصم من هذه القواصم وطريقة أخرى في التحول في الصورة وهي

الفتوحات المكية

ة أو ما تيسر كما عملنا في كل منزل والله المؤبد والعاصم لا رب غيره فمن الأحوال التي يتضمنها هذا المنزل حال

[سر المطابقة والموافقة]

لموافقة]ومن ذلك سر المطابقة والموافقة من الباب 1و

[الاعتبار لأولي الأبصار]

م في مجلس الحكم فإنه أَلَدُّ الْخِصامِ فاستغن بالعاصم بإعصام فيكون الحاكم بينكما واسطة خير وواقية ضير ف

الفتوحات المكية

عته السنة ولم تستهوه البدعة(و من مواعظه ص)قيس ابن عاصم المنقري‏روينا من حديث الهاشمي قال رسول الله صَلّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[صفة القديم] [الحضرات] [حقيقة الصورة] [علم الحب والبغض ] [الكلمة العرشـية] [نور الكون] [منزل فناء الكون] [توحيد الرسول] [الحق] [إبليس] [المشاهدون للوجه] [تقريب الحق] [أثر الحق] [الصراط العزيز] [حضرة الإنسان] [الفناء] [حضرة الحس] [ثبوت الملُك] [أرض العالم] [النوم] [علم العبودة] [منزل النصر والجمع] [حضرة العين] [هوية الحق] [حقائق المحدثات] [عرش الروح] [شـيئية الصلاة] [منزل العظمة] [خزائن العادات] [الشاهد؛ الحس] [حضرة المحسوس] [نيابة الحق عن العبد] [مقام الحيرة] [حضرة الشفاء] [منازل التقريب] [تربة الحق] [حضرة الاتباع] [الحضرات الوجودية] [وجه الشيء] [اليوم العقيم] [فرق الفرق] [أسرار الوجود] [حضرة الأمان] [الخلق مع الأنفاس] [حضرة الخلق والأمر] [المنازل الروحانية] [منزل تنزيه التوحيد] [حجاب البعد] [ثبوت الأسـباب] [مقام المجاهدة] [الشوق] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [علم إثبات المشيئة للعبد] [الحد المجهول] [المفيض] [الحضرة الأولية] [الحقيقة المسـتورة] [منزل القواصم] [حضرة المتانة] [الحضرة الوجودية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الأقرع بن حابس] [أبو الأديان] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [أحمد بن أبي الهيجاء] [بهرام ] [جنة الوسـيلة] [سعيد المقبري] [دجلة] [ابن المنكدر] [أبو عطية] [زينب ] [يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [ملوك الطوائف] [معشر المديني] [عزة] [جزء الزينبياّت] [الوليد بن يزيد] [سعيد بن المسيب] [الأيكة] [أصحاب خط الرمل] [المغيرة] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [لاسوس] [أبو العباس المقراني] [حفصة] [أحمد بن محمد بن العربي] [الكوفة] [برزجمهر] [محمد بن أبي بكر الصديق] [البشرّات] [يحيى بن معمر] [معاوية بن يزيد] [القبيسـي] [الملك الظاهر] [أسـتجة] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [هناد] [هابيل] [صبي يوسف] [محمد بن عين الدولة بن موسى التركي] [المحدِّثون] [عبد العزيز بن أحمد] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [علي بن القاسم الشاهد] [سعد بن أبي وقاص] [ابن أبي ليلى] [عمرو بن دينار] [الضراح]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!