البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

�دء: البسملة من طريق الأسرار]مر بنا جواد اللسان في حلبة الكلام فلنرجع إلى ما كنا بسبيله والسلام فأقول همز�

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

�أخوذة من المصلى وهو المتأخر الذي يلي السابق في الحلبة ولهذا ترجم هذا الباب بالوصلة وجعله من عالم النور و

[الأسماء والذات‏]

�ا محاضرة الأسماء الإلهية ومحاورتها ومجاراتها في حلبة المناظرة على إيجاد هذا العالم الذي هو عبارة عن كل �

(الباب الثاني والأربعون في معرفة الفتوة والفتيان ومنازلهم وطبقاتهم وأسرار أقطابهم)

�من كان منهم ممن الله أعلمه‏بذلك حاز والسبق في كل حلبة *** فليس يجيبون السفيه بلفظ مه‏بميمنة خصوا تعالى م�

[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس‏]

ناونادر لتهجير العروبة رائحا *** تحز قصب السباق في حلبة العلى‏وإن حل خسف النيرين فإنه *** حجاب وجود النفس د

[الصلوات المشروعة فروضا سننا]

مشتقة من المصلي في الخيل وهو الذي يلي السابق في الحلبة والسابق في القواعد الشهادة والمصلي هي الصلاة وجعل

[ثبوت التقدير في الأزل وفي الزمان‏]

�حيد]اعتباره قلنا المصلي هو الثاني من السابق في الحلبة وإن الصلاة ثانية في المرتبة من شهادة التوحيد وقد ق

الفتوحات المكية

�دار الآخرة عند الرؤية بحيث أن يكون كالفراق بين الحلبتين أو لا يؤثر ولا تتصل الرؤية والمشاهدة فإن كان الق

[الزاهد والعارف‏]

حب المال ملصق بالقلوب صاغ لهم العجل بمرأى منهم من حلبهم لعلمه أن قلوبهم تابعة لأموالهم فسارعوا إلى عبادت

[صوم العامة وصوم الخاصة]

جبلوا عليها فإن المصلي هو المتأخر عن السابق في الحلبة فهذا معنى قوله إِلَّا الْمُصَلِّينَ هنا في الاعتب

[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق‏]

� المعاد عن الرقاد ضمروا بطونهم بالصيام للسباق في حلبة النجاة إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَق�

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

ن مسلما *** لها على المطابقةإن الحكيم المجتبى *** في حلبة المسابقةيجري على حكمته *** مع العقول الفارقةفي حضر�

الفتوحات المكية

الشيخ عبد الرحمن المعروف بابن الأستاذ قاضي مدينة حلب كتبه عن إملاء القاضي الكبير بهاء الدين بن شداد والص

«الباب الرابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل المجاراة الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية»

وأسرارها من الحضرة المحمدية»تجارت جياد الفكر في حلبة الفهم *** تحصل في ذاك التجاري من العلم‏بأسرار ذوق ل

«الباب الثالث عشر وثلاثمائة في معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية»

�ن الجن حدثني به الضرير إبراهيم بن سليمان بمنزلي بحلب وهو من دير الرمان من أعمال الخابور عن رجل حطاب ثقة ك

«الباب الخامس والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سر الإخلاص في الدين وما هو الدين ولما ذا سمي ...

�ل‏[الإخلاص في الدين‏]تجلت لنا هذه السورة بمدينة حلب وقيل لي لما رأيتها هذه سورة لم يطمثها إنس ولا جان فر

الفتوحات المكية

� الأفراد وفيه علم الملاحم وفيه علم المسابقة وأين حلبة المسابقة التي بين الله وبين عباده وهو علم شريف فيه

[مدة إقامة المهدي إماما في هذه الدنيا]

قَلُّبَكَ في السَّاجِدِينَ ولما جرى بنا القلم في حلبة العبارة الرقية لأن التعريف قد يقع لفظا وكتابة وقد

الفتوحات المكية

�لك الإنسان ولقد كلمت الملك الظاهر بأمر الله صاحب حلب في حوائج كثيرة فقضى لي في يوم واحد مائة حاجة وثمان ع

الفتوحات المكية

�اه في كتاب سميناه الذخائر والأغلاق فإن بعض فقهاء حلب اعترض علينا في كوننا ذكرنا أن جميع ما نظمناه في هذا

[القطب السابع الذي على قدم أيوب ع‏]

�اى الموصلي المدرس بمدرسة سيف الدين بن علم الدين بحلب في هذا الزمان الذي نحن فيه وهو سنة ثمان وعشرين وستم�

«الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله»

دق‏يحوزها بالذي حاز السباق لها *** لما جرى معهم في حلبة السبق‏يفنى ويبقى الذي يدعوه متصفا *** أسماؤه عندنا

[سر الإقناع وما يقع به من الانتفاع‏]

ته‏لا بد من خوف ومن شدة *** لا بد من جور ومن عسف‏في حلب من حكم جائر *** في حكمه يمشي إلى خلف‏ينزل من قلعتها ر

الفتوحات المكية

ه والصلاة على رسول الله يا علي صل من الليل ولو قدر حلب شاة وادع الله سبحانه بالأسحار لا ترد دعوتك فإن الله

الفتوحات المكية

يا أبا هريرة على كل مسلم صلاة في جوف الليل ولو قدر حلب شاة ومن صلى في جوف الليل يريد أن يرضى ربه عز وجل رضي

الفتوحات المكية

�سموعة عند بعض الملوك وهو الملك الظاهر صاحب مدينة حلب رحمه الله غازي ابن الملك الناصر لدين الله صلاح الدي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!