البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

� عانقة فيسري ذلك الحال في هذا الشخص ويتلبس به شكى جابر بن عبد الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يث

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

�ُونَ مَعَ الله إِلهاً آخَرَ -

[الإمام هو المقصود في النيابة عن الجماعة]

ليهم من سيدهم بوساطة ذلك الإمام ولهذا جاء في حديث جابر أن قراءة الإمام كافية عن الجماعة فإنه الذي قدمه ال

[إنما جعل الإمام ليؤتم به‏]

ن أحد بعدي قاعداوهذا الحديث ضعيف جدا لأن في طريقه جابر بن يزيد الجعفي وليس بحجة ومع ضعفه فالحديث مرسل وال

[وتر صلاة الليل والنهار]

� عليه وسلم قال الوتر واجب على كل مسلم‏ففي إسناده جابر الجعفي وأبو معشر المديني وغيرهما وكلهم ضعفاء وأما

[الطفل يصلى عليه ولا يرث‏]

�‏[الطفل يصلى عليه ولا يرث‏]بل‏قد ذكر الترمذي عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الطف

[أصل الظهور الدعوى‏]

مال المكاتب زكاة حتى يعتق ذكره الدارقطني من حديث جابر(الاعتبار في ذلك)كما لا يجوز للعبد أن يأخذ الصدقة ق�

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

في بنيان أو معصية ذكر هذا الحديث أبو أحمد من حديث جابرقال عبد الحميد وهو الذي روى عنه أبو أحمد قلت لابن ا�

[صوم العامة وصوم الخاصة]

و ظهور الشمس لأعيننا في القمر]خرج النسائي من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صيا

[الأيام الستة التي يحرم صومها]

�أبو القاسم عبد الرحمن بن غالب القمري وأبو الوليد جابر ابن أبي أيوب الحضرمي وأبو العباس ابن مقدام كل هؤلا

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

قشيري عن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

�يتكم لترعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه انتهى حديث جابر[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]ثم‏نرجع

[زمان إضاءة البرق عين زمان انصباغ الهواء به‏]

�ن)فقال قوم وهم الأكثرون باستلام الركنين فقط وقال جابر كنا نرى إذا طفنا أن نستلم الأركان كلها وقال قوم من

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

�م إن بدأ بالمروة الغي ذلك الشوط وقد ذكرنا في حديث جابر المتقدم ما يدعو به إذا رقى على الصفا والمروة من فع�

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

قد ذكرنا حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن عبد الله فلنذكر في بقية هذا الباب ما تيسر من الأ

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في ام�

[أصل الاستناد في الوجود]

بع وعشرون أين يكون البيت من الطائف)خرج الترمذي عن جابر قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة دخل فاستل�

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

�ثون نحر البدن قائمة)خرج أبو داود عن أبي الزبير عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم و

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

�(الحديث الرابع في منع حمل السلاح بمكة)خرج مسلم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ي

الفتوحات المكية

فاء سقم‏(الحديث السادس فيه)خرج الدارقطني من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

ة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها خرجه مسلم من حديث جابر(الحديث الثامن في عصمة المدينة من الدجال والطاعون)�

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

�ا اتبع الولي الأسباب وقطعها سببا سببا وولى مملكة جابرقينا وجابرسينا وجمع له بين المشرقين والمشارق والم�

[أن للنور حظ في السعادة]

الوجود فنحن في الخير وإن مرضنا فإنا نصح فإن الأصل جابر وهو النور وهكذا صفة كل نور إنما جاء ليظهر ما طلع عل

الفتوحات المكية

د بن يحيى بن خالد الطائي عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبد الرحمن بن يزي�

الفتوحات المكية

غابرفقف فأبى الجبر إلا السري *** وقال أنا الكاسر الجابرسترت عيون النهي فانثنت *** وقد علمت أنني الساترفسبح�

الفتوحات المكية

قل عزتهم بذلك فلما انكسروا كان عندهم في هذا الكسر جابرا بما أوجبه على نفسه وما أخبر به أنه ما يبدل القول ل

[الأحكام والأسعار تختلف باختلاف الأوقات‏]

�ول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم حين اشترى من جابر بن عبد الله بعيره في السفر بثمن معلوم واشترط عليه �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!