البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

�ه متنفسا والنفس أظهره وهو للحق باطن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع ت�

«الباب السادس والأربعون ومائتان في السكر»

ي في رد الأمور إلى ما تقتضيه حقيقته لا إلى‏ -

«الفصل الثاني» في صورة العرش والكرسي والقدمين والماء

�م تعرف غير الجوهر الذي ظهرت فيه وبه وهو أصلها وهو باطن الحق وغيبه ظهر فظهر فيه وبه العالم فإنه من المحال �

«الباب التاسع والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وقتا على ...

ر والباطن فالظاهر له التنوع والباطن له الثبوت فالباطن الحق عين‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!