البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الله تعالى والشك الإلهي وفتح خيبر وما تنزل في ذلك اليوم من الأسرار وهو من الحضرة المحمدية (الباب الثامن و

«فصل» [المسائل السبع التي يختص بعلمها أهل الحق‏]

ل الله إلينا وأنه جاء بهذا القرآن الذي بين أيدينا اليوم وأخبر أنه كلام الله وثبت هذا كله عندنا تواتر فقد �

«وصل الناشى‏ء والشادى في العقائد»

�ار حق وفريقا في الجنة وفريقا في النار حق وكرب ذلك اليوم حق على طائفة وطائفة أخرى لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَ

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�لى ذلك لا يزول ولا يتغير ولذلك كان الوالي على هذا اليوم البرد واليبس وهو من الكواكب زحل فصار الم وحده فلك

[الكلام على الحروف حرفا حرفا]

العالم حتى خف عنا ذلك وحينئذ رجعنا إلى التقييد في اليوم الثاني من ذلك التجلي وقبلت الرغبة فيه وأمسك علين�

(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]

�لهوى إن صلحت أمتي فلها يوم وإن فسدت فلها نصف يوم واليوم رباني فإن أيام الرب كل يوم من ألف سنة مما نعد بخلا

[الملك في وجودنا]

وعصيان فعل مألوه ووعد ووعيد فعل إله والملك في هذا اليوم من حقت له الشفاعة واختص بها ولم يقل نفسي وقال أمت�

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

�ه لا يعلم وأني أرد أعمالهم عليهم وما يَشْعُرُونَ اليوم بذلك في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ شك مما جاءهم به رسولي

[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]

� الله قدرها وانتهاءها وكرورها فحدث عن تلك الحركة اليوم ولم يكن ثم ليل ولا نهار في هذا اليوم ثم استمرت حرك

[خلق الدار الدنيا]

�ها دارا لنا وقبولها صورة مخصوصة وهي التي نشاهدها اليوم إلى أن تبدل الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ والسَّما�

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

� لا يعرفها إلا الله وهذا العلم مما انفرد الحق به واليوم الواحد الزماني عندنا هو عدة سنين عندهم وأزمنة تل�

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

الأمر راجع إلى ما يريده الله فالتوالد في الجن إلى اليوم باق وكذلك فينا فتحقق بهذا كم لآدم من السنين وكم ب�

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

� عليه في زمان رسالته وحكمه بالشرع المحمدي المقرر اليوم دليلا على أنه لا حكم لأحد اليوم من الأنبياء عليهم

[الطبيعة الكلية والهباء]

وخلق أيضا الشمس فحدث الليل والنهار بخلق الشمس في اليوم وقد كان اليوم موجودا فجعل النصف من هذا اليوم لأهل

[الزمان والشؤون الإلهية]

�إذا قصر النهار عندنا طال الليل عندهم لما ذكرناه واليوم هو اليوم بعينه أربع وعشرون ساعة لا يزيد ولا يقص و�

[استدارة الزمان‏]

�ذكياء وعلماء فآحاد منهم معينون بخلاف ما هم الناس اليوم عليه ألا ترى هذه الأمة قد ترجمت جميع علوم الأمم و�

[العالم كله حي عالم ناطق‏]

ي باسمه الرحمن مأمول‏وهم ثمانية والله يعلمهم *** واليوم أربعة ما فيه تعليل‏محمد ثم رضوان ومالكهم *** وآدم

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

�ِكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ثم قال وهم اليوم أربعة يعني في يوم الدنيا وقوله يومئذ ثمانية يعني

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

�َوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌفقال صلى الله عليه وسلم وهم اليوم أربعةهذا في تفسير العرش بالملك وأما العرش الذي ه�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

�ي كل يوم بحسب ما يعطيه صاحب تلك الساعة وسلطان ذلك اليوم‏[الإقليم الرابع وبدله‏]فكل أمر علمي يكون في يوم

[الإقليم الأول وبدله‏]

�نزل إنما هو التكوين ومما يحصل له من العلوم في هذا اليوم وفي ساعاته من الأيام علم التصوير من حضرة الجمال و

[العالم في تغير مستمر نتيجة التوجهات الإلهية المطردة]

من الشخص حاله الأول في تخبله كما يقال فلان ما زال اليوم ماشيا وما قعد ولا شك أن المشي حركات كثيرة متعددة �

الفتوحات المكية

� السبعة بالزاي والثمانية بالحاء والتسعة بالطاء واليوم أربع وعشرون ساعة ففي أي ساعة عملت به فيها أنجح عم�

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

َلاةَ لِذِكْرِي وهذا مقام ختم الأولياء ومن رجاله اليوم خضر والياس وهو تقرير الثاني ما أثبته الأول من الو

[الوارد الطبيعي والروحاني والإلهي‏]

إن استحق شكرا شكروا إلى أن يفرغ ما كان منهم في ذلك اليوم وبعد ذلك ينامون فزدنا عليهم في هذا الباب بتقييد ا

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

� شديد المرض استوى قاعدا غير مستند وقال لي يا ولدي اليوم يكون الرحيل واللقاء فقلت له كتب الله سلامتك في سف

[الوارث المحمدي‏]

ي‏[أصحاب عيسى ويونس في زمان ابن عربي‏]وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب عيسى عليه السلام ويونس عليه السلا�

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

�سُكارى‏ ولكِنَّ عَذابَ الله شَدِيدٌ وترى في ذلك اليوم من هذه الآية يَفِرُّ الْمَرْءُ من أَخِيهِ وأُمِّ

[ابن عربي في مقام البهللة]

ل *** فذاك الذي بالعبد أولى وأجمل‏إذا كان هذا حالك اليوم دائبا *** لعل بشارات بسعدك تحصل‏فإن جلال الحق يعظ�

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

� صوم واجب فإن ترك الطعام فيه لشغله بالدعاء في ذلك اليوم من الظهر وهو السنة في ذلك اليوم في ذلك الموضع للح�

[حيرة أهل الله وحيرة أهل النظر]

وصل إلى الحيرة من الفريقين فقد وصل غير أن أصحابنا اليوم يجدون غاية الألم حيث لا يقدرون يرسلون ما ينبغي أن

[أولية الحق ووجوده وأولية العالم ووجوده‏]

�هار وهو مطلوبنا في هذا الباب والليل والنهار فصلا اليوم فمن طلوع‏ -

[أيام الدجال المقدرة]

يسمى ليلا وهذه العين المفصلة تسمى يوما وأظهر هذا اليوم وجود الحركة الكبرى وما في الوجود العيني إلا وجود

[الحقائق إلهية الأربعة ومراتب العلوم الأربعة]

أيام الجمعة وهي للحركة التي فوق السموات وهي حركة اليوم للفلك الأقصى اعلم أن كل شي‏ء من الأكوان لا بد أن �

[أبواب جهنم السبع وحرسها]

� غير أن وزن تلك الحركات في تلك الدار خلاف ميزانها اليوم فإن كسوفها ما ينجلي وهو كسوف في ذاتها لا في أعينن�

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

بصيرة من أمري فيغتبن في نفسه والتغابن يدرك في ذلك اليوم الكل الطائع والعاصي فالطائع يقول يا ليتني بذلت ج�

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

ازقال الجليل لأهل الحق بينهمو *** يا أيها المجرمون اليوم فامتازوامثل الملوك تراهم في نعيمهم *** ولبسهم عند

(الباب الثالث والستون في معرفة بقاء الناس في البرزخ بين الدني والبعث)

ورتحوي على حكم ما قد كان صاحبها *** قبل الممات عليه اليوم فاعتبروالها على الكل أقدام وسلطنة *** تبدي العجائ�

[أرواح الأجسام المودعة في البرزخ وإدراكاتها]

�لعا رسنه‏[معنى يوم القيامة]اعلم أنه إنما سمي هذا اليوم يوم القيامة لقيام الناس فيه من قبورهم لرب العالم�

[ظواهر القيامة ومشاهدها]

ة ولم يأت بالاسم الرحمن لأنه لا بد من الغضب في ذلك اليوم كما سيرد في هذا الباب ولا بد من الحساب والإتيان ب�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!