The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحقائق الأول وتوجهاتها العلوية]

حل من كدورات العلائق فإنه نزيه فلهذا جعلها السبب المؤثر ولو عرف هذا القائل إن تلك الحقائق الأول إنما توج

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

اء الإحصاء عددا وتنزل دون أسماء الإحصاء سعادة هي المؤثرة في هذا العالم وهي المفاتح الأول التي لا يَعْلَ

[رمزية الباء]

سماء الإلهية سبب وجود العالم وإنها المسلطة عليه والمؤثرة لذلك كان بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عن

[الطبيعة الكلية والهباء]

صفتين ظهر ما ظهر من الصور فالصفة العلامة أب فإنها المؤثرة والصفة العاملة أم فإنها المؤثر فيها وعنها ظهرت

[النبي والرسول‏]

ابع فإنه يقبله على طريق غلبة الظن لارتفاع التهمة المؤثرة في الصدق ورب حديث يكون صحيحا من طريق رواته يحصل

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

ام إذا أراد إظهار أثر ما في الوجود نظر في نفسه إلى المؤثر فيه من العالم العلوي نظرة مخصوصة على وزن معلوم ف

[صور النشور وسلطان الخيال‏]

ل على الخيال لأن الحس يعطي الصور للخيال فكيف يكون المؤثر فيه مؤثرا فيمن هو مؤثر فيه فما هو مؤثر فيما هو مؤ

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

حكم الشرع مطلقا انتقل الحكم الطهارة ذلك التوحيد المؤثر في إزالة حكم الشريعة كمن ينسب الأفعال كلها إلى ا

[الإيمان حياة والحياة عين الطهارة في الحي‏]

هما فاعلا ومنفعلا على علم خاص في الإله وهو العلم بالمؤثر فيه وهذا يوجد في كل فاعل ومنفعل فلا يجوز أن يوجد

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ب قوم إلى إجازة مس الجنب المصحف ومنع قوم من ذلك‏ -

[أرباع الإنسان من الأكوان‏]

ه الله من أول المخلوقات إلى حين وجوده وهي الأولية المؤثرة في إيجاد الكائنات فقد عبده في الوقت المرغب فيه

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

اتِ والْأَرْضَ وفتقهما بعد رتقهما ليتميزا فيظهر المؤثر والمؤثر فيه لوجود التكوين فَتَبارَكَ الله أَحْ

[الظل ممدود ولكن الشمس هي الدليل‏]

الشمس فيكون الدلوك من الشمس بمنزلة المد من الظل فالمؤثر في المد إنما هو دلوك الشمس والمظهر للظل إنما هو

[الحسنة من الله والسيئة من نفسك‏]

ذلك الحسنة قد تكون فعلا وتركا والتوفيق الإلهي هو المؤثر في الفعل والترك من حيث ما هو ترك له ومن حيث ما هو

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

الله إليها من الروح الإلهي إذا كانت في مقام الحال المؤثر بالفعل فتجد نفس المريد أمورا لا يعطيها مقامه ول

[في هلال الفطر شاهدان ظاهران وفي الصوم شاهدان ظاهر وباطن‏]

ى هذا فإن فيه إيثار الحق على نفسه فيجازيه على قدر المؤثر به وهو الله تعالى فمن راعى ربه عز وجل راعاه الله

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

من الضرر لسد المسام وانعكاس الأبخرة المؤذية لها المؤثرة فيها قال بالغسل ومن غلب الحرمة لصغر الزمان في ذ

[العين واحدة وإن اختلفت النسب‏]

خذ منك الوقت الأول وإن كان مشهدك أول الإنشاء وأنه المؤثر ولولاه لم يصح حكم هذا الآخر كالنية في الصلاة ثم

[ملك الملك‏]

فيجيب عبده لما دعاه إليه بشرط تفرغه لدعائه‏[أثر المؤثر قد يكون فعلا من غير أمر]وقد يكون أثر المؤثر فعلا

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

ه عليهم وهي أسماء التشريع والعمل بتلك الشرائع هو المؤثر في هذا الجناب النسبي وهو جناب عزيز لا يشعر به جع

[المباح والتكليف والمجاهدة]

ع ونقول إن المجاهدة حمل النفس على المشاق البدنية المؤثرة في المزاج وهنا وضعفا كما إن الرياضة تهذيب الأخ

[اختيار لا إله إلا الله من بين الأذكار]

ن وأنت وأنت وأنتما وأنتم وأنتن وياء ضمير المتكلم المؤثرة في آنيته إن لم تحفظها نون الوقاية ولا بد لها من

[الكون كله شبهة فإنك لا تعرف منه إلا أنت‏]

لاثة ويكون حكمه بحسب مقام هذا العبد المحكوم عليه المؤثر فيه من حيث ما هو مسلم أو مؤمن أو محسن وآثاره في ع

[الوكالة من يستحقها الله أم العالم أم لكل منهما نصيب‏]

الملك شيئا وهذا غاية الكرم الثناء بالأثر على غير المؤثر بل الكل منه وإليه فهذا حظ الناظر الأول‏[حظ النا

[رؤية الإخلاص منك في العمل مجوسية محضة]

ه مؤثر حيث ظهر عينه ظهر حكمه ومن ليست له هذه الحال المؤثرة في الوقت فهو غائب عن صدقه في ذلك الوقت ولا بد وي

[الفكر بمعنى الاعتبار هو نعت طبيعى خاص بالبشر]

قلناه ما نظرت *** بالغا عيني إلى الأحوال والصوربه المؤثر والأسماء قائمة *** تنفذ الأمر في بدو وفي حضر[الفك

[أن التحقيق هو المقام الذي لا يقبل الشبه‏]

ن سدى جعلنا الله من الصوفية القائمين بحقوق الله والمؤثرين جناب الله‏(الباب الخامس والستون ومائة في معر

[الكيمياء ما هو؟]

فإن ظهر بعلم غريب فهل يكون مثل صاحب الحال النفسي المؤثر أم لا قلنا لا فإن العلم الذي لا يكون معه أثر كوني

الفتوحات المكية

في العالم من تأثير بعضه في بعض من شهود تلك العين فالمؤثر روحاني والذي تأثر طبيعي وما من شي‏ء تكون له صور

[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه‏]

فيحدث فيها هيمان وسكر وطرب فالهواء إذا تحرك أقوى المؤثرات الطبيعية في الأجسام والأرواح وقد جعل الله هذا

[أن الشي‏ء الواحد العين إذا ظهرت عنه الآثار المختلفة فإن ذلك من حيث القوابل‏]

م لم تكن ولا لواحد منها ولا يدرى على الحقيقة من هو المؤثر من أحد الممتزجين هل هو لواحد أو هل لكل واحد فيه ق

«الباب الثاني ومائتان في حال الأدب»

عطيته ما يستحقه منك بما أنت له فقد -

[أن للنور حظ في السعادة]

ي عن يسارك فهو نور الوقاية والجنة من الشبه المضلة المؤثرة في النفوس الجهالات والالتباس والتشكيك الذي يخ

«الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال»

من قام به ذلك لأثر هو الرسم فالأثر من حيث ظهوره في المؤثر فيه بفتح الثاء يسمى رسما وهو بعينه من حيث إنه دل

«وصل»

المحققين من أهل الله تطلق بإزاء المنقطع إلى الله المؤثر جناب الله الساعي في محاب الله ومراضيه وقد يطلقو

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

رتق‏كذاك سماوات العقول وأرضها *** وأعني بها الطبع المؤثر في الخلق‏فدارت بأفلاك القوي ثم أبرزت *** معارفها

الفتوحات المكية

ئون الأدب مع الحق بالخروج عن مراسمه مع بقاء الحال المؤثرة في العالم عليهم مكرا من الله فيتخيلون أنهم لو ل

«الباب الثاني والأربعون ومائتان في الجمال»

وهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ فذلك من أسمائه المؤثرة فينا خاصة والحافظة لنا والرقيبة علينا وأما الأ

[الشرب إما أن يكون عن عطش وإما عن التذاذ]

يق تهمة لأن علم هذا الطريق له أثر فيها فهو الحاكم المؤثر في غيره من أصناف العلوم ولا يؤثر فيه غيره لقوة س

[عدم التمكن العارف أن يسأل من الحق تعالى‏]

ياة الأزلية المنعوت بها الحق عز وجل وصدر الأسماء المؤثرة العالم وصدر صفات التنزيه نفي المثلية وصدر الأي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النكاح المعنوي] [صيد الحق] [الهرولة الإلهية] [الحضور مع الكل] [منزل العصمة] [حجاب الوجود] [الصورة الإنسانية] [شـيئية الثبوت] [الحقيقة الأحدية] [علم التوكل] [مختصر العالم] [مقام ترك الرجاء] [الحقائق ا لضيائية] [توحيد الخالق] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [خزائن الإمكانات] [زجر الحق] [المناجاة الإلهية] [وجود الرب] [بيت الإيمان] [غير سفر] [نور التوحيد] [علم الثبوت والإقامة] [خزانة الاعتدال] [الخلق الإنساني] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [حقيقة الإنسانية] [الوجود الحادث] [العالم الأصغر] [حقيقة التسبيح] [نور الصدّيق] [علم كون الحق ل] [الإلهيون] [صفة الإيجاد] [حقائق السـيادة] [نظرة الحق] [الصورة الكاملة] [منزلة البعث] [موافقة الحق] [المنزل الإلهـي] [الحضرة الكونية] [الحضرة المحمدية والآدمية] [مريد] [الحضرات] [أضياف ﷲ] [مقام المعرفة] [الرجعة الإلهية] [الحق الظاهر] [حضرة الإمكان] [توحيد الألوهية( ] [منزل الموا نزة] [منزل الكون قبل الإنسان] [منزلة الحق] [قبلة الحق] [أحكام الحق] [صحبة الحق] [النور المعنوي] [حدود الآخرة] [النور الاعتصامي] [مقام الولاية البشرية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بنو عامر] [تنس] [رابعة العدوية] [العقيق] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [سعيد بن العاص] [مصعب بن عمير] [محمد بن سيرين] [الفربري] [هابيل] [أبو عبد ﷲ الهواري] [عمران بن محمد بن عمران] [عبد الرحمن بن غنم] [زريب بن برثمل] [جمال موسى معجم] [مضر] [سعيد بن المسيب] [زيد بن حارثة] [سهيلرجل من المشركين] [المسـيح] [محمد سعيد باشا ] [جبل قاف] [أبو محمد بن مغيث] [الإشراف في الخلاف] [أرض الحشر] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [محمد بن الحنفية] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [الروافض] [المراسـيل] [عمر بن هبيرة] [حسن بن محمود المروري] [شرقي دمشق] [النواس بن سمعان الكلابي] [دمشق] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [ابن برجان] [سامي عبد العزيز المنصوب] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [المغيرة بن فروة] [أبو محجن] [التفسير الكبير] [هبة ﷲ بن مسعود] [فاران] [علي بن أحمد القرشي الهكاري] [أبو الشمقمق] [غرب الأندلس] [المتكلمون] [غياث بن المسيب]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!