The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

وا معناها وقد قال لنا بعض سفراء الحق في منازلة في الظلمة والنور إن الخير في الوجود والشر في العدم في كلام

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

الصور متحركة ناطقة بلغات مختلفات والصور تنبعث من الظلمة فإذا انقضى زمانها عادت إلى الظلمة وهكذا حتى الس

[العرش محصور في جسم وروح وغذاء ومرتبة]

الخالص‏[العرش وعماره من الملائكة]ثم أوجد سبحانه الظلمة المحضة التي هي في مقابلة هذا النور بمنزلة العدم

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

وراجع إلى الأصل الذي عنه وجدت فقد طال مكثي في هذه الظلمة وضاق نفسي بترادف هذه الغمة وإني سألت الرحلة عنك

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

الحجب طرأت فمنعت فالأعمى يشاهد الحجاب ويراه وهو الظلمة التي يجدها فهي ظلمة الحجاب فمشهده الحجاب وكذلك

[قلب يونس والولادة الثانية]

بْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ مشتق من الظلمة أي ظلمتي عادت على ما أنت ظلمتني بل ما كان في باطن

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

إنما يفر أمامها لئلا تذهب عينه إذ كان النور ينافي الظلمة وتنافيه غير أن سلطان النور أقوى فالنور ينفر الظ

الفتوحات المكية

ول علوم الغيب عينا على القلب‏ -

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

فهم مع كونهم في ظلمة الطبيعة على نور أضاءت به تلك الظلمة لوجود المشاهدة[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

[نسبة النورية في الصلاة ومقامات المقربين‏]

ن بضياء النور لا بالنور فإن النور ما له سوى تنفير الظلمة وبالضياء يقع الكشف وإن النور حجاب كما هي الظلمة

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

حتمال الأذى فإن في ذلك غم النفس والغم ظلمة النفس والظلمة تشبه في الألوان السواد والموت الأحمر مخالفة الن

[ظواهر القيامة ومشاهدها]

رض غير الأرض وتمد الأرض بإذن الله ويكون الجسر دون الظلمة فيكون الخلق عليه عند ما يبدل الله الأرض كيف يشاء

[السوق إلى النور والظلمة]

لعذاب حتى يقضي الله فيه بما يشاء[السوق إلى النور والظلمة]ثم يساق الخلق إلى النور والظلمة فيقيمون في تلك ا

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

عزة والمهيمنية والايمان والقيام والشوق والولاء والظلمة والسحر وعموم الرحمة وخصوصها والسلامة والطهارة

[خلق الشمس في السماء الرابعة]

الموضع الذي شرقت منه أمس المسمى درجة فسمى مدة تلك الظلمة التي بقي فيها من وقت غروب الشمس إلى طلوعها ليلا

[دعاء ما بين السجدتين في الصلاة]

لله عليه وسلم دعا أن يجعل الله فيه علما وهدى منفر الظلمة دعوى كل مدع من عالمه هذا ربط هذا الدعاء وآخر ما ق

[الخلاف في صفة صلاة الكسوف‏]

لى الصلاة كسائر الآيات المخوفات مثل الزلازل وشدة الظلمة واشتداد الريح على غير المعتادسئل رسول الله صلى

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

تت إلى طبيعتها فظهرت فيها ظلمة طبيعتها فحالت تلك الظلمة بينها وبين نورها العقلي الإيماني الإلهي كما حال

[قيام المصلي عند صدر الجنازة]

علموا حكمة الله في الأشياء وما معنى حجابه النور والظلمة وما ذا يحد هذا الحجاب والحق لا يقبل الحد ولا يحت

[حقيقة الإيمان‏]

من كان مواصلا فليواصل حتى السحروهو اختلاط الضوء والظلمة يريد في وقت ظهور ذنب السرحان ما بين الفجرين المس

[أحاديث السحور]

و التقوى‏[السحور مشتق من السحر وهو اختلاط الضوء والظلمة]فاعلم إن السحور مشتق من السحر وهو اختلاط الضوء و

[أكلة السحور بركة من الله‏]

الباطل كما تميز بانتكاس الفجر الكذاب إلى الأرض والظلمة الظاهرة عند ذلك إن ذلك الفجر الأول لا يمنع من ير

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

عو لا بد أن يكون له سعى من نفسه إلى الله فإن مشى في الظلمة فإنه لا يبصر مواقع الهلكة في الطريق فتحول بينه و

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

منه أي أزيل فإذا هم مظلمون أي ظهر الليل الذي حكمه الظلمة فإذا الناس مظلمون‏[الممكن وإن كان موجودا فهو في

[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]

مولود من بطن أمه خرج من الضيق إلى السعة بلا شك ومن الظلمة إلى النور والسعة هي رحمة الله التي وَسِعَتْ كُل

[أنتم في الظلمة فيكم وأنتم في الوجود فيه‏]

ه وهو قوله تعالى عَلى‏ نُورٍ من رَبِّهِ‏[أنتم في الظلمة فيكم وأنتم في الوجود فيه‏]فخلق هنا بمعنى قدر قا

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ل النسب التي لها أضداد إلا بأضدادها فقصة الخلق في الظلمة التهيؤ والقبول في الأعيان لظهور الحق في صور الو

[ملك القدس‏]

ري في حقائق الكون ليس لعالم الأرواح المنفصلين عن الظلمة عليها أثر وذلك أن الأرواح المدبرة للأجسام العنص

[اللسن‏]

ياء قلنا ما ترى به الأغيار بعين الحق فالظل من أثر الظلمة والضياء من أثر النور والعين‏ -

[الظلمة والنور]

ثال أو غير ذلك على يد الغوث‏[الغوث‏]فإن‏ -

[من زين له سوء عمله‏]

لحق باسمه النور فانصبغ به ذلك الجوهر وزال عنه حكم الظلمة وهو العدم فاتصف بالوجود فظهر لنفسه بذلك النور ا

[مواطن مخالفة النفس‏]

نسب إليها ذم إلا بعد تصريفها آلتها في المذموم وهو الظلمة فيقال قد اغتاب الغيبة المحرمة عليه وقد كذب الكذ

[الرياضة وإزالة العلم في إزالة كل صفة مذمومة]

ب‏][اللطيفة الإنسانية لها وجه إلى النور ووجه إلى الظلمة]فاعلم أن لطيفة الإنسان المدبرة جسده لما كان لها

[عين البصيرة لإدراك عالم الغيب وعين البصر لإدراك عالم الشهادة]

ن البصر وكما أن البصر لا يدرك عالم الشهادة ما عدا الظلمة ما لم يرتفع عنه حجاب الظلم أو ما أشبهه من الموان

[علة تسمية الكيميا بالسعادة]

فيها إشراق النور الخالص المجرد عن المواد ولا تلك الظلمة الغائية التي هي حكم الطبيعة فالطبيعة شبيهة بالم

الفتوحات المكية

ا الجوهر فبقي مظلما كما سلخ النهار من الليل فبانت الظلمة وهذا هو أصل الظلمة في العالم وأصل العالم في الأح

الفتوحات المكية

يكن غيره فلا تدرك الموجود وهي معدومة كالنور ينفر الظلمة فإنه لا بقاء للظلمة مع وجود النور كذلك العدم وال

(وصل) [للحب أربعة ألقاب‏]

من البرودة وأين الرطوبة من اليبوسة وأين النور من الظلمة وأين العدم من الوجود وأين النار من الماء وأين ال

الفتوحات المكية

كون مظلم الهيكل فيحب الحق في الخلق فيدرج النور في الظلمة اعتمادا على الأصل في قوله وآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْ

[النوم معبر]

نفسه فهو يدرك ولا يدرك به فإنه غيب وظلمة والغيب والظلمة يدركان ولا يدرك بهما والضوء يدرك ويدرك به وهو حا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام التحقيق والمحققين] [مقام العبودة] [منزل التقليد في الأسرار] [الأرض الإلهية] [تجلي العظمة] [منزل التوكل الخامس] [الوجود الكتابي] [توحيد الألوهية] [منزل التلطّف] [العلة] [منازل الأمر] [العظمة] [منزل الرقوم] [مقام الجمع] [الأسرار الإلهية] [حضرة أم الجمع] [الكلمة الجامعة] [الإله الحق] [الصلاة الإلهية] [منزل الأولية الإلهية] [المقام الأوسع] [حجاب الرؤية] [حضرة الرحمانية] [علم ما يريد الحق ظهوره] [نهر سـيحان] [علم التوكل] [ظل العدم] [شـيئية العدم] [منزل الإنية] [مقام مُلك الملُك] [حضرة الحس] [الحقيقة الكلية] [حقيقة الصور] [النور الشيبي] [الحضرة الرحمانية] [خزانة النفس] [منزل الاتحاد] [نعيم الأبد] [الجوهر الهيولائي] [الخير المحض] [الكفر] [نور الكشف] [حد الحق] [حضرة الاتباع] [حجاب المشيئة] [الحضرة البارئية] [الكشف المعنوي] [النفس النباتية] [حضرة الضمائر] [حقيقة الرائي] [الصورة المتجسدة] [الستر] [حضرة الباري] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [نور الربوبية] [حضرة العظمة] [النور الأعم] [معرفة الحق] [الأب الروحاني] [الغذاء]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سفيان بن عيينة] [عبد ﷲ الموروري] [أبو الحسن الأشبيلي] [الأشاعرة] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [عبد الواحد بن سليمان] [سعيد بن المسيب] [بئر زمزم] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [المحصب] [الخورنق] [أحمد ناجي أحمد] [أبو العباس الدهان] [كعب بن مالك] [الجزيرة الخضراء] [عزة] [المبشرات] [تلمسان] [ماروت ] [أشهب] [جنة الميراث] [عمر السهروردي] [منبر النبي] [ابن باعور] [قيس بن الملوح] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [زينب ] [أبو عبيدة بن الجراح] [عبد ﷲ بن عبدون] [ع عاد] [ابن حيي] [الأولياّت] [حمد بن أحمد] [ابن حزم الأندلسي] [شريش شذونة] [محمد بن عبد الجبار النفري] [محمد بن حميد الرازي] [المسعودي] [الروح] [رسالة القشيري] [زفر بن الهذيل العنبري] [سليمان التيمي] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [نور ] [الغرب] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [محمد بن عيشون] [زاوية الجنيد] [أبو توبة] [ابن عبد الباقي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!