The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

وأسراره (الباب الخامس والعشرون ومائتان) في معرفة الزوائد وأسرارها (الباب السادس والعشرون ومائتان) في مع

[التثليث في البسملة]

رف حقيقة إن لم تكن تكن أنت إذ كانت التاء من الحروف الزوائد في الأفعال المضارعة للذوات وهي العبودية يقول ب

[العبد المقيد]

ي نون نفعل وألف أفعل لكن له من هذه الأحرف الأربعة الزوائد حرف التاء المنقوط من أعلى بضمير المخاطب وقد تك

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

ائصه من خشية الله هكذا شهدناه‏[رجال عين التحكيم والزوائد]ومنهم رجال عين التحكيم والزوائد رضي الله عنهم

[الياس‏]

وما الخضر قلنا عبارة عن البسط وهذه العطايا من بحر الزوائد[الزوائد]فإن قلت وما الزوائد قلنا زيادات الايما

[التحكم عند ابن العربي‏]

َبِيلَ‏«الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائد»[الزوائد زيادات الايمان بالغيب واليقين‏]اعلم

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

أنينة بعلمه بالوجه الخاص من الوجوه الإمكانية ومن الزوائد واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله فتزيد علما

«الباب السابع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله حَتَّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ ...

دسية وعقول ندسية تؤيدك في الشدائد وتأتيك بالتحف والزوائد فهو عشيرتك وكل من تميل إليه فيميل إليك لميلك وي

[نظم السلوك في مسامرة الملوك‏]

لا يصح الثبات على شأن واحد لما تطلبه المحدثات من الزوائد فالأمر شئون فلا يزال يقول لكل شي‏ء كُنْ فَيَكُ

[التنفيس تقديس‏]

[التنفيس تقديس‏]ومن ذلك التنفيس تقديس من الباب 2و

[الباقي يلاقي‏]

ِّيحَ الريح تهب ولا تثبت فأثبت ومن ذلك الفوائد في الزوائد من الباب 232 قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً تزدد حكم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حديث الحق] [ذات الخليفة] [أهل الحيرة] [علم من عرف الحق واجتنبه] [حضرة السواء] [الفراسة الذوقية الإيمانية] [أحدية الجنس] [صفة الإيمان] [مشاهدة الخيال] [حضرة الرؤية] [أهل الكشف والعيان] [ختم الأولياء] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [اسـتواء الحق] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [منزل الأشهاد] [منزل تنزيه التوحيد] [قدم الجبر] [العبد المقرب] [النعيم ا لمحسوس] [الحضور] [منزل البرازخ] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [حضرة البشر] [أنبياء الأولياء] [أهل الفتوح] [وجود الحق] [إتيان الحق] [الأنس] [حضرة بقاء العين] [الرحمة الإلهية] [حقائق العارفين] [مقام الخصوصة] [حضرة الخلق والأمر] [أهل العرش] [إنسان حيوان] [علم كون الحق مع] [التداني الأنزل] [التفريد] [حضرة الموت] [مرآة البدر] [العموم] [دقيقة] [حقيقة الهوية] [مقام التثنية] [الفراسة] [الكلمة الذاتية] [العهد الإلهـي] [شجرة النور] [عالم المعاني] [منازل السالكين] [حقائق الحركات] [حقيقة الجوع] [منزل الخبرة] [الحضور الإلهـي] [الكشف الأخراوي] [الشكر] [الصاحب المجهول] [حقيقة التنزيه] [نكتة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [عبد ﷲ بن يزيد] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الفرس] [أبو محمد الحموي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [المطلب] [اسـتامبول] [منصور] [أبو بكر بن حبيب العامري] [بهلول المجنون] [هابيل] [أبو نصر] [بقي بن مخلد] [أحمد بن محمد البرزالي] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [هبة ﷲ بن مسعود] [محمد بن حاتم] [ربيعة بن يزيد] [النعمان] [ابن أبي الدني] [الزبير بن بكار] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [أبو القاسم الزجاجي] [بنان الحمال] [أبو موسى الأشعري] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [مالقة] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [عين الخيلبفاس] [كعب الأحبار] [العقيق] [المرية] [جراح بن خميس الكناني] [إمام الحرمين] [عمر الفرقوي] [السعير] [غرناطة] [جريج] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [زكريا بن سـنان] [العلاء بن زهر] [عبد ﷲ بن مغفل] [أبو العباس الأشقر] [قيس بن عاصم المنفري]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!