البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ون وثلاثمائة) في معرفة أسرار طلسمية اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان وهو من الحضرة ال

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

العذاب وفيه يقع الجهل بها وباطنه بالصاد وهو مقام الرحمة وليس إلا العلم بحقائقها وهو التوحيد فجعلها تبار

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

ت القديم تعالى فاذكره عند ذكرك نفسك فقد جعلك بصفة الرحمة خاصة دليلا عليه ولهذا قال إن الله خلق آدم على صو�

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

اء والشين والهاء والثاء بالثلاث والحاء وهذه حروف الرحمة والألطاف‏ -

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

ت رحمة براءة وهي البسملة حكم التبري من أهلها برفع الرحمة عنهم فوقف الملك بها لا يدري أين يضعها لأن كل أمة

[رمزية الباء]

خرة بها رحم كل شي‏ء من العالم في الدنيا ولما كانت الرحمة في الآخرة لا تختص إلا بقبضة السعادة فإنها تنفرد

[التثليث في البسملة]

�ِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ ثم تحرك لمن أطاعه بالرحمة واللين فقال سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُ

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ادة وهي إشباع فتحة الميم وذلك إشارة إلهية إلى بسط الرحمة على العالم فلا يكون أبدا ما قبل الألف إلا مفتوحا

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

زُلْفى‏ فعلموه ولما كان الرحمن يعطي الاشتقاق من الرحمة وهي صفة موجودة فيهم خافوا أن يكون المعبود الذي ي

(تنبيه) [الحمد لله والحمد بالله من طريق الأسرار]

�َبِّ الْعالَمِينَ ... الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فقدم الرحمة ثم قال غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ فأخر غضب�

[الملك في وجودنا]

ة أحرف عرشا واستوى عليه باللطف والتربية والحنان والرحمة الرحمانية المؤكدة بالرحيمية لتميز الدار الحيوا

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

� عباس مثلي وصدقت هذه الرواية عند أهل الكشف‏[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]فلنرجع إلى ذكر هذه الأرض واتساعه�

[الشيطان الأول من الجان‏]

� من الجن الحارث فأبلسه الله أي طرده من رحمته وطرد الرحمة عنه ومنه تفرعت الشياطين بأجمعها فمن آمن منهم مث�

«و قال الآخر منهم يمدح قومه»

علي حسنا وثوبي‏ -

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

� النفس وعلم التجلي وعلم المنصات وعلم النكاح وعلم الرحمة وعلم التعاطف وعلم التودد وعلم الذوق وعلم الشرب �

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

ن العباد مرحومين في آخر الأمر ولا يسرمد عليهم عدم الرحمة إلى ما لا نهاية له إذ لا مكره له على ذلك والأسماء

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

�يزه به وهذا الاصطلاح من وضع الحلاج‏[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]فمن علم من المحققين حقيقة كن فقد علم الع

الفتوحات المكية

�رف الصحة ويلي المعتل منه حرف العلة فيداه مبسوطة بالرحمة مقبوضة بنقيضها وليس للام الألف صورة في نظم المف�

[الخضر في حياة المؤلف‏]

ا الوتد نفعنا الله برؤيته وله من العلم اللدني ومن الرحمة بالعالم ما يليق بمن هو على رتبته وقد أثنى الله ع�

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

�الأعراف سور حاجز بين الجنة والنار برزخ باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب فهو حد بين دار السعداء ودا

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

ضر وعلمه فهو أصل مكتسب وهو للخضر أصل عناية إلهية بالرحمة التي آتاه الله وعن تلك الرحمة كان له هذا العلم ا�

[الركبان مرادون لا مريدون‏]

�ها عيبا وأضاف قتل الغلام إليه وإلى ربه لما فيه من الرحمة بابويه وما ساءهما من ذلك أضافه إليه وأضاف إقامة

[قلب يونس والولادة الثانية]

زال ظلمة المغاضبة وانتشر فيه نور التوحيد وانبسطت الرحمة فسرى ذلك النور في ظاهره مثل ما سرت ظلمة الغضب فا�

[الرحمة عرش الذات الإلهية]

�شية فإن العرش مستوي الرحمن كذلك باطن الأعراف فيه الرحمة كما إن ظاهره فيه العذاب‏[الرحمة عرش الذات الإله

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

راهب بشرعه صلى الله عليه وسلم وعلمه من لدنه علما بالرحمة التي آتاه من عنده كان ورثه أيضا حالة عيسوية من م�

[الشرك والتوحيد]

� وأول من سن الشرك وهو أشقى العالمين فلذلك يطمع في الرحمة من عين المنة ولهذا قلنا إن العقوبة في حق آدم إنم�

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

� مع تحققهم بمعانيها وظهور أحكامها على ظواهرهم من الرحمة بعباد الله والتلطف بهم والإحسان إليهم والتوكل ع

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

مثل هذا وهو الإتيان للفصل والقضاء وثم إتيان خاص بالرحمة لمن اعتنى به من عباده‏قال رسول الله صلى الله عل�

[الأنصار، مع المهاجرين، عون النبي على إقامة دين الله‏]

�ما الثقلان فخلقهم بأسماء اللطف والحنان والرأفة والرحمة والتنزل الإلهي فعند ما خرجوا لم يروا عظمة ولا عز

[نفس الرحمن من قبل اليمن‏]

ك حينئذ يلتفت إلى الأسماء التي عنها وجد وهي أسماء الرحمة فيطلبها لتزيل عنه ما هو فيه من الضيق والحرج الذي

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

مور مخوفة تطلب أسماء العظمة والاقتدار فقدم أسماء الرحمة تأنيسا وبشرى ولهذا قالوا في سورة التوبة إنها وا�

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

�ى المحظورات وهو مستوي الرحمن فلا ينظرها إلا بعين الرحمة ولهذا يكون مال أصحابها إلى الرحمة ويكون من الكر�

[الملائكة المسخرة تحت أيدى الملائكة الولاة]

رون للمؤمنين لغلبة الغيرة الإلهية عليهم كما غلبت الرحمة على المستغفرين لِمَنْ في الْأَرْضِ ومنهم الموك�

[المنافقون في الدرك الأسفل من جهنم‏]

اعة الشافعين وسابق العناية الإلهية في الموحدين‏[الرحمة التامة في التلقي من النبوة والوقوف عند الكتاب و�

[الأئمة المضلون‏]

� النار أماكن أهل الجنة لو دخلوا النار وهذا من سبق الرحمة بعموم فضله سبحانه فما نزل من نزل في النار من أهل�

[ظواهر القيامة ومشاهدها]

� بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ تعليما له‏ -

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

فارقتكم إيانا فينعم بعضهم ببعض‏[الراحة المطلقة والرحمة المطلقة في أهل الجنة وفي أهل النار]واعلم أن الرا

[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]

�ديرها فضة بإكسير العلم اللدني الذي عنده من عناية الرحمة الإلهية التي أتاه الله بها وعرف وجه الحق منها وآ

[العذاب في جهنم على مراتب وطبقات‏]

عَلَيْهِمْ والتوبة الرجوع فمعناه أن يرجع عليهم بالرحمة فإنه تعالى تمم الآية بقوله إِنَّ الله غَفُورٌ ر�

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

�ب حيث حكم لا يزيد ولا ينقص‏[الغضب القائم بالنفس والرحمة الموجودة في القلب‏]والغضب صفة باطنة في الإنسان

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!