البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الفصل الثالث في الأحوال»

حوال (الباب الثامن والثمانون ومائة) في معرفة مقام الرؤيا وهي المبشرات (الباب التاسع والثمانون ومائة) في م

الفتوحات المكية

(الباب الحادي والثلاثون وثلاث مائة) في معرفة منزل الرؤية والرؤية والقوة عليها والترقي والتداني والتلقي �

الفتوحات المكية

ة (الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة) في معرفة منزل الرؤية والرئية وسوابق الأشياء في الحضرة الربوبية وأن ل

«الفصل الأول في معرفة الحامل القائم باللسان الغربي»

�واقع فاذن التقدير هنا للمنازع ليس بنافع‏[باب: في الرؤية]ثم قال إذا وجد الشي‏ء في عينه جاز أن يراه ذو الع�

«مسألة» [العلم والمعلوم والتعلق‏]

العلم وكذلك لا يلزم من تغير المسموع والمرئي تغير الرؤية والسمع‏«مسألة» [معلوم العلم‏]ثبت أن العلم لا ي�

«مسألة» [وجوه المعارف التي للعقل الأول‏]

لها بالإضافات والسلوب فاختلف المتعلق فلا يقال في الرؤية إنها مزيد وضوح في العلم لاختلاف المتعلق وإن كان

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

ور *** وما من الدور أسبق‏ثم استيقظت. وحكى لي في هذه الرؤيا إني فرحت بجوابه فلما أكمل ذكره فرحت بهذه المبشر�

الفتوحات المكية

نني الله أصفق‏فقمت من حال نومي *** وراحتاى تصفق‏ -

[التثليث في البسملة]

�رة الباء فإن الجنة حضرة الرسول عليه السلام وكثيب الرؤية حضرة الحق فاصدق وسلم تكشف وتلحق فهذه الحضرة هي ا

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ا عينا وهذا موجود فليس من شرط من علم شيئا أن يراه والرؤية للمعلوم أتم من العلم به من وجه وأوضح في المعرفة �

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ل لم يفنه عن شهوده ولا اختطفه عن وجوده وجمع له بين الرؤية والكلام قال واتفق لي في هذا المجلس أمور وأسرار ل

[الإقليم الرابع وبدله‏]

�م علم الأوهام والإلهام والوحي والآراء والأقيسة والرؤيا والعبادة والاختراع الصناعي والعطردة وعلم الغلط

[العالم في تغير مستمر نتيجة التوجهات الإلهية المطردة]

سمين معرفة بالذات الإلهية وهي موقوفة على الشهود والرؤية لكنها رؤية من غير إحاطة ومعرفة بكونه إلها وهي مو

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

يل أحد الأمور التي تعطي صور البرزخ ولهذا لا تتعلق الرؤية فيها إلا بالمحسوسات فإن الخيال لا يمسك إلا ما له

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

التجلي الإلهي في الصور وعلم سوق الجنة وعلم تعبير الرؤيا لا نفس الرؤيا من جهة من يراها وإنما هي من جانب من

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

عذاب فهو حد بين دار السعداء ودار الأشقياء دار أهل الرؤية ودار الحجاب وهؤلاء الرجال أسعد الناس بمعرفة هذا

[الرمز والألغاز]

قدرهم من أسرارهم سر الأزل والأبد والحال والخيال والرؤيا والبرازخ وأمثال هذه من النسب الإلهية ومن علومهم

[الحال‏]

الرموز من الأسرار وسكت عن كثير فإن بابه واسع وعلم الرؤيا والبرزخ والنسب الإلهية من هذا القبيل والكلام في

[النوم واليقظة: من آيات الله‏]

� ولهذا جعل الدنيا عبرة جسرا يعبر أي تعبر كما تعبر الرؤيا التي يراها الإنسان في نومه فكما إن الذي يراه الر

[الركبان أصحاب التدبير: شمائلهم وخصائصهم‏]

الجزء الثامن عشر والحمد لله‏ -

[قلب يونس والولادة الثانية]

ليه به إن الدنيا قنطرة فلا بالإيمان عملوا ولا على الرؤية والكشف حصلوا فهم كما قال الله فيهم وحَسِبُوا أَ�

[الوارث المحمدي‏]

�حس أن يظهر في هذه الأمة بصورة حسية[عبادة الله على الرؤية]ثم إن هذا الشرع الخاص الذي هواعبد الله كأنك تراه

[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]

�طبيعة على نور أضاءت به تلك الظلمة لوجود المشاهدة[الرؤية البصرية للأشياء المرئية]وهؤلاء هم الذين يعرفون

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

عندنا مشهودة للحق عز وجل من كونه يرى فإنا لا نعلل الرؤية بالوجود وإنما نعلل الرؤية للأشياء بكون المرئي م

[الصوم صفة صمدانية: فهو لله وهو الذي يجزى به‏]

وْ من وَراءِ حِجابٍ وكذلك كلم الله موسى ولذلك طلب الرؤية فقرن الكلام بالحجاب والمناجاة مكالمةيقول الله �

[الأنصار، مع المهاجرين، عون النبي على إقامة دين الله‏]

� ليلا يقرءون كلامه *** آساد غاب في الوغى بنهاروقصة الرؤيا طويلة فاقتصرت من ذلك على ما نحتاج إليه في هذا ال�

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

مشاهدته عالم الخيال يستصحبه ذلك دائما كما يستصحب الرؤيا النائم فيخاطب ويخاطب ولا يزال في صور دائما في لذ

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

�ون فهم في نعيم النار دائمون مؤبدون كنعيم النائم بالرؤيا التي يراها في حال نومه من السرور وربما يكون في ف�

[جهنم سجن المعطلة وحصير الكفرة]

ية لأرواح الأنبياء عليهم السلام وبينا مراتبهم في الرؤية والحجاب يوم القيامة وما يتكلمون به في أتباعهم م�

[المنافقون في الدرك الأسفل من جهنم‏]

افات علمية]ولما عاينت هذا المحل رأيت عجبا وفي هذه الرؤية رأيت اعتماد الماء على الهواء وهو من أعجب الأشيا�

[أبواب جهنم السبع وحرسها]

الشي‏ء على خلاف ما هو عليه فإن الأحكام‏ -

[أرواح الأجسام المودعة في البرزخ وإدراكاتها]

صدق رؤياه أبدا وكل رؤيا صادقة ولا تخطئ فإذا أخطأت الرؤيا فالرؤيا ما أخطأت ولكن العابر الذي يعبرها هو الم�

[التوحيد العقلي والتوحيد الشرعي ودخول الجنة]

�سبعة الأبواب التي للجنة فإن الباب الثامن هو لجنة الرؤية وهو الباب المغلق الذي في النار وهو باب الحجاب فل

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ها على النار التي هي أختها حيث فازت بدرجة التجلي والرؤية إذ كانت النار دار حجاب فانظر في موافقة هذه الأسم

[مقامات أصحاب الجنة في الجنة]

� كلها فهذا يعطيهم ذلك النور فيه يطيقون المشاهدة والرؤية وهي أتم من المشاهدة فيأتيهم رسول من الله يقول له

[رفع الحجاب والتنعم بمشاهدة الذات‏]

إلى قصورهم فلا يهتدون لأمرين لما طرأ عليهم من سكر الرؤية ولما زادهم من الخير في طريقهم فلم يعرفوها فلو لا

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

نصاف والطاعة والرضي والقناعة والإذلال والأصوات والرؤية والقضاء والعدالة(الفصل الرابع)اللطف والاختبار �

[النسبة بين الحجارة والقلوب‏]

يمانك فقال كأني أنظر إلى عرش ربي بارزا فأتى بكان والرؤية وقال له رسول الله صلى الله عليه‏ -

[الصور العقلية والخيالية والحسية]

ن يرى التغليس ومن غلب على فهمه مما ورد في الشرع من الرؤية أن ذلك بالبصر وأنه لا يقدح في الجناب الإلهي وأن �

الفتوحات المكية

ئل بينك وبين المشاهدة هل يؤثر في الدار الآخرة عند الرؤية بحيث أن يكون كالفراق بين الحلبتين أو لا يؤثر ولا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!