The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

دها بنعوتها *** خلف الظلال وجودها لك شامل‏يقول إن الحقيقة الإلهية المعنوية بنعوت التنزيه إذا شوهدت تفني

[الاستتار بالأسباب الموضوعة في العالم‏]

هي في ستر المقام فأعطاهم العمل على هذا والتحقق به الحقيقة الإلهية التي استندوا إليها في ذلك وهو اجتنابه

(وصل سر إلهي) [وحدة نقطة المركز وكثرة الخطوط الخارجة منها إلى المحيط]

لوم تبقي معه من طريق فكر فالفكر من الإنسان بمنزلة الحقيقة الإلهية المنصوص عليها بقوله تعالى يُدَبِّرُ ا

[الملائكة المدبرة: الولاة الاثنا عشر لعالم الخلق‏]

ه فيه هذا القلم أكثر من هذا لا يزيد ولا ينقص ولهذه الحقيقة الإلهية جعل الله الفلك الأقصى ثلاثمائة وستين د

[الآثار النبوية في الاستنجاء ودخول الخلاء]

ن يكون بحكم الوطن‏[الاختيار من العبد تقييد لرؤية الحقيقة الإلهية]وأما في الصحراء فهو وحده فلا مانع له من

[تصرف العارف وزهد الزاهد]

فيه في مال هو ملك لحقيقة أخرى فيه هو وليها من حيث الحقيقة الإلهية جعلنا الله من العارفين العلماء وبما أو

الفتوحات المكية

لحب فأنساه المحبوب وأنساه نفسه‏وهذا هو حب الحب والحقيقة الإلهية التي صدرت منها هذه الحقيقة لا تنقال نع

[أن الطبيعة في المرتبة الثالثة من وجود العقل الأول‏]

عرض الذم والهجاء فما كل من قدر أمرا أوجده ومن هذه الحقيقة الإلهية ظهر في الوجود النظري عند العلماء فرض ا

الفتوحات المكية

هو من جملة الأيام وفيه يظهر الأيام ولهذا مستند في الحقيقة الإلهية وذلك‏أن الترمذي خرج في غريب الحسان عن

[إن للوجه الإلهي سبحات محرقات لو لا الحجب لأحرقت العالم‏]

النوع في النوع فعلمنا أن تغير أشخاص النوع من هذه الحقيقة الإلهية فعلمنا إنا ما علمنا من الحق إلا ما أشهد

«الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والإجمال»

هل به إذ قد تقرر أن علمه بالعالم علمه بنفسه فلهذه الحقيقة الإلهية استناد الرسم والوسم وقد يكون قول الطائ

«الباب الأحد والخمسون ومائتان في عدم الري»

وا أنهم رجعوا إليه من حيث صدورهم عنه وما علموا أن الحقيقة الإلهية التي صدروا عنها ما هي التي رجعوا إليها

[ما دام البدر طالعا فالنفوس في البساتين نائمة]

اسبة كما ذكرناه في الإلهيات في أول هذا الباب وتلك الحقيقة الإلهية حكمت على العالم أن يكون بتلك المثابة إ

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

منه من أجل شدة البرد فله الأجر أجر الكراهة من هذه الحقيقة الإلهية وكذلك قوله فيما يختصمون فيه التعقيب وه

[أسرى رسول الله بجسمه‏]

ي قبضه نسمة المؤمن بالموت وهو قد قضى عليه ومن هذه الحقيقة الإلهية التي كني عنها بالتردد الإلهي يكون سريا

[النيابة الثامنة التي شفعت وترية الحق من حيث إنه تعالى مجلى لها]

لب الخلق بذاتها فلا بد من معقولية حق وخلق لأن تلك الحقيقة الإلهية من المحال أن يكون لها تعلق أثري في ذات

الفتوحات المكية

لله في ذلك الأمر إلا الاسم الذي تخصه تلك الإضافة والحقيقة الإلهية التي تطلبه فلا تتعداه ومن كان هذا حاله

«الميت حضرة الموت»

لفراغ إلا في إيجاد ما به بقاؤه في الوجود فإلى هذه الحقيقة الإلهية مستند الموت في العالم إلا ترى إلى المي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الاتصال بالحق] [نعيم أهل جهنم] [عبد اختيار] [النقباء] [حضرة أسماء ﷲ] [الخطاب الإلهـي] [منازل الجنة] [حضرة إسـبال السـتور] [الواعظ الصامت] [حضرة أم الجمع] [أهل الحدود] [المجاهدة] [العرش الأعلى] [الهباء] [خزانة النفس] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [حقيقة النشأة والعبودية] [صورة العالم] [منزل ذهاب المركبات عند السـبك إلى البسائط] [منزل البشرى الإلهية] [بالعناية] [الرسالة الإلهية] [علم الذوق] [الخير العلمي] [مناجاة الحق] [موقف السواء] [مواهب الحق] [طلب الحق] [منازل القلب] [عالم الغيب] [النور الممتزج] [اللب] [البيت العلي] [ظل العدم] [رجال الاشتياق] [حقيقة الفتوة] [جسد البرزخ] [الصلاة الوسطى] [منزل أحدية كن] [خطاب الحق] [منزل المجاراة الشريفة] [عرش بلقيس] [مقام ترك الصبر] [منازل الأقسام] [رجال الفتح] [الكلمة الأسمائية] [حجاب الشهادة والغيب] [الانزعاج] [التجلي الملكي] [الهمة] [مقام التفرقة] [الولاية الملكية] [حجاب الشرك] [علم الخشوع] [حجاب الغفلة] [أرض الطبيعة] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [النكاح الروحاني] [أرض الأشـباح] [الليل الإنساني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن أحمد المحبوبي] [النابغة الذبياني] [الإنجيل] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [معروف الكرخي] [الديار المصريةّ] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [أحمد بن سليمان الحريري] [مسكينة الطفاوية] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [هند الجهنية] [مالقة] [مسجد الرض] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [موسى بن زيد الحوراني] [الوسـيلة] [المغرب العربي] [المقرئون] [العلاء بن زهر] [محمد بن إب راهيم] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [خطلجة] [محمد بن أبي بكر الصديق] [الزبور] [الفخر الرازي ] [سعيد بن زيد] [محمد بن علي الحاج] [ذو الحليفة] [أبو طالب] [ابن عامر ] [الجمرات] [عبد الجبار بن عباس] [أبو القمح المنجم] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [علي بن الحسين بن علي] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [محمد بن إبراهيم المذكر] [محمد بن بشار] [نمرة] [بعيث] [أبو لهب] [المتكلمون] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [اليقين] [الحسن الوجيه] [حمد بن أحمد] [حسين بن محمد بن علي الموصلي] [ابن باجة]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!