البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

و محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال أنا أبو عبد الله البخاري وحدثني به أيضا أبو محمد يونس بن يحيى بن أبي الح�

[مشكلة العلم الباطن‏]

هذا من غيره في زمانه إلا أبي هريرة ذكر مثل هذاخرج البخاري في صحيحة عنه أنه قال حملت عن النبي صلى الله علي�

[حظ العارف أن يسبح ربه بلسان كل مسبح‏]

قال يجوز الدعاء في الركوع وبه جاءت السنة وهو مذهب البخاري رحمه الله وكذلك من رجح أن لا يدعى في الصلاة بغي�

[احوال الصلاة بعد ذكر أفعاله وأقوالها]

عَليهِ وسَلَّم الصلاة]أما الحديث الأول‏فهو حديث البخاري عن أبي هريرة وذكر حديث الرجل الذي دخل المسجد وص

[وتر صلاة الليل والنهار]

أمدكم بصلاة وهي الوتروالنضر ضعيف عند الجميع ضعفه البخاري وابن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي وقال في�

[معنى الحوض‏]

أقدار(وصل في توقيت ما سقى بالنضح وما لم يسق به)ذكر البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقى بالنضح

[دعاء الملك مجاب‏]

� يخفف عنه بمجرد ما يذكر به من مكارم الأخلاق‏وقال البخاري في صحيحه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا �

[القلب مسئول عن رعيته‏]

وقع في الدنيا والإشارة به إلى ما ذكرنا وهو ماخرجه البخاري عن أخي جدنا عدي بن حاتم قال بينا أنا عند رسول ال

[الدخول في الحين الواحد من جميع أبواب الجنة]

� أبواب الجنة]أما حديث أبي بكر رضي الله عنه‏فذكره البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة قال سمعت رسول الله ص�

[الصدقة تكبر في يد الرحمن حس ومعنى‏]

م القيامة بظل عرش الرحمن لأنهم من أهل الرحمن‏خرج البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سب�

[معاملة النفس على حسب الشرع الحاكم عليها]

نها تقع بيد الرحمن قبل وقوعها بيد السائل‏وقد ذكر البخاري عن حكيم بن حزام فيما نبهنا عليه أن النبي صلى ال�

[حديث من ذرعه القي‏ء وهو صائم‏]

�ت أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم خرجه البخاري عن ابن عباس‏وخرج أبو داود عن أبي هريرة قال قال

[صوم العبيد]

�َيْرٌ لَهُ فنكر خيرا فدخل فيه الإطعام والصوم ذكر البخاري عن ابن عباس في قوله تعالى وعَلَى الَّذِينَ يُط�

[أحاديث السحور]

ركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوهاحديث خامس لمسلم والبخاري‏خرج مسلم عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلى الل�

[الصيام يوم عاشوراء كفارة عن السنة التي قبله‏]

يت)[حكمه حكم من لم يبيت صوم يوم الشك من رمضان‏]ذكر البخاري عن سلمة بن الأكوع قال أمر رسول الله صلى الله عل�

[نهى الشارع عن الوصال رحمة بالأمة]

لام قال أيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر خرجه البخاري عن أبي سعيد[نهى الشارع عن الوصال رحمة بالأمة]وم

[نسبة الخمسة الخنس ليوم الخميس‏]

�كم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده‏وخرج البخاري عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسل

[اعتبار الصوم واعتبار الفطر في أيام التشريق‏]

رخص في صومها المجتهد إلا لمن لم يجد الهدى كذا قال البخاري عن عائشة وابن عمر[ذكر الآباء وذكر الله في أيام �

[المرأة هي النفس المؤمنة وبعلها هو إيمانها بالشرع‏]

� من البر أن تصوموا في السفر]ثبت في الصحيحين مسلم والبخاري عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

هر سلطانها فيها منازعة للاسم الذي هو مقيم معه)ذكر البخاري عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها جاءت �

[الكير ينفى خبث الأجسام المعدنية]

�بيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه‏وفي لفظ البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج لله فلم ير

[أصل العبادات مبنية على التوقيف‏]

محرم لا يطوف بعد طواف القدوم إلا طواف الإفاضة)خرج البخاري عن ابن عباس قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم �

[رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم البعيد]

ديث رابع وعشرون في ذكر الله قبل الإهلال بالحج)خرج البخاري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استوت به

(الحديث العاشر في تحريم وادي وج من الطائف)

لها الدجال ولا الطاعون‏(الحديث التاسع في ذلك)خرج البخاري عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ي

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

�ي أن أسخن الماء للغسل من الجنابة فقال لي هكذا ذكر البخاري أنه رأى النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في ا�

الفتوحات المكية

ن المظفر الداودي عن أبي محمد الحموي عن الفربري عن البخاري عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج ع�

الفتوحات المكية

أَقِيمُوا الدِّينَ ولا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ وبوب البخاري على هذا باب ما جاء أن الأنبياء دينهم واحد وليس �

الفتوحات المكية

وسَلَّم يتأول اللبن إذا رآه في النوم بالعلم‏خرج البخاري في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أ�

[صراط المنعم‏]

وأن لا يتفرق فيه وأن يجتمع عليه وهو الذي بوب عليه البخاري باب ما جاء أن الأنبياء دينهم واحد وجاء بالألف و

«الباب السابع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من أَجْرُهُ عَلَى الله»

صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في هذا الباب ما خرجه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

� المنام يدعو به بعد فراغ القارئ عليه من كتاب صحيح البخاري وذلك سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمكة بين باب الحز�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!