البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

نوار النجباء نجوما تسبح في أفلاك الكرامات وثبت الأوتاد الأربعة للأربعة الأركان فانحفظ بهم الثقلان فازا�

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

لوم الكونية ومبدأ معرفة الحق تعالى منها ومعرفة الأوتاد والأشخاص السبعة البدلاء ومن تولاهم من الأرواح ال

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

تان اللذان هما حرفا المد واللين لا الصحيحتان (و الأوتاد) أربعة الألف والواو والياء والنون الذين هم علاما�

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

�ة والعلوم الكونيةومبدأ معرفة الله منها ومعرفة الأوتاد والأبدال ومن تولاهم من الأرواح العلوية وترتيب أف

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

عالم بكلامنا ولا بما نورده فيه‏«فصل» [في مراتب الأوتاد ومنازلهم‏]وأما حديث الأوتاد الذي يتعلق معرفتهم �

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

ذلك فذلك من الاختصاص الإلهي فهذا قد بينا مراتب الأوتاد وكنا في الباب الذي قبله بينا ما يختص به الأبدال و�

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

اء اثنا عشر والأبدال السبعة وهؤلاء السبعة منهم الأوتاد أربعة والإمامان اثنان والقطب واحد والنظائر لهذه

[الأفراد هم الركبان‏]

نهم على طبقات فمنهم الأقطاب ومنهم الأئمة ومنهم الأوتاد ومنهم الأبدال ومنهم النقباء ومنهم النجباء ومنهم

[النسبة بين الحجارة والقلوب‏]

�ط علمنا إن الأحجار التي في الجبال يريد والجبال الأوتاد التي سكن الله بها ميد الأرض فلما جعلها أوتادا أور

الفتوحات المكية

لتمثيل في رأى العيون‏وتحرسنا بأربعة رجال *** من الأوتاد في الحصن الحصين‏إماما العالمين هما وزيرا *** مليك

[درجات المعارف الإلهية]

عند الله من سائر المقامات وهم الأقطاب والأئمة والأوتاد الذين يحفظ الله بهم العالم كما يحفظ البيت بأركان�

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

لك‏[الأوتاد]ومنهم رضي الله عنهم‏ -

[الأبدال‏]

ء من علوم الآثار[النجباء]ومنهم رضي الله عنهم‏ -

[رجال القوة الإلهية]

هم *** لا خوف ظلم ولكن خوف إجلال‏وهم الذين يمدون الأوتاد الغالب على أحوالهم الروحانية قلوبهم سماوية مجهو�

[أعداد الأولياء الذين لهم عدد منازل المعارف‏]

ن أهل الطريق أنهم على ست طبقات أمهات أقطاب وأئمة وأوتاد وأبدال ونقباء ونجباء وأما الذين زادوا على هؤلاء �

[المحبة هي ثمرة عطاء النوافل‏]

حقيقة مشروعة له لم تفهم عنه فإنه كان من الأربعة الأوتاد وكان قيامه بعلم الشرع حجبه عن أهل زمانه ومن بعده �

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

الثابتة الراسية سكن ميدها جبالها التي جعلها الله أوتادها لما تحركت من خشية الله آمنها الله بهذه الأوتاد

«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»

ربع الإلهيات وهي أجبل لشموخها وثبوتها فإن الجبال أوتاد ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ولا يدعى إ�

الفتوحات المكية

بد الله بن تاخمست ومثل ابن جعدون الحناوي وهو من الأوتاد كان كبير الشأن فهذا العارف الذي له هذا المقام الذ

«الباب الخامس والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية»

وي عليه من العلوم فمن ذلك علم منازل القرآن وعلم الأوتاد الأربعة الذين قيل إن الشافعي واحد منهم وعلم تعجب

«الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية»

�ا *** رب الوسيلة في أوصافه كملا[حكم صاحب الزمان والأوتاد والأبدال‏]اعلم أن لهذا المنزل أربعة عشر حكما الأ

الفتوحات المكية

تقويم الصحة كما أنه بالأبدال تنحفظ الأقاليم وبالأوتاد ينحفظ الجنوب والشمال والمغرب والمشرق وبالإمامين

الفتوحات المكية

�لى كل جهة من هذه الجهات من يحفظ إيمانه منها جعل الأوتاد أربعة للزومهم هذه الجهات لكل وتد جهة أي الغالب عل

الفتوحات المكية

�اليم السبعة لكل إقليم بدل هو قطب ذلك الإقليم وكالأوتاد الأربعة لهم أربع جهات يحفظها الله بهم من شرق وغرب

[القطب الثالث وهو على قدم موسى ع‏]

زله بعدد آيها ولها ربع القرآن وهذا القطب كان من الأوتاد ثم نقل إلى القطبية كما كان القطب الثاني من الأئمة

[القطب الخامس الذي على قدم داود ع‏]

الله عاش طيبا مع الله إلى أن توفاه الله وكان من الأوتاد أيضا فانتقل إلى القطبية يقول إن الوجود وجود الحق

[سر النبوتين وما لهما من العين‏]

�آصالِ سجود شكر واعتصام من استدراج إلهي ومكر[سر الأوتاد والأبدال وتشبيههم بالجبال‏]ومن ذلك سر الأوتاد و�

[سر ما في الجلوة من الخلوة]

� للاعتبار في الآثار فإن الله أنزل الجبال منزلة الأوتاد فسكن بها المهاد لما ماد فيأخذ بهمته وطلبه الأعلى

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

�ق الحركة فغايته أن يكون جبل موسى إن كان في مقام الأوتاد وأما موسوي الورث إن كان ناظرا عن أمر إلهي لطلب شو�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!