البحث في كتاب الفتوحات المكية
[شروط الجمعة]
ناقصة عقل ودين فالعقل الذي نقص منها هو عقل هذه الأحدية الذاتية فوجبت الجمعة على الرجل وهو الجمع بين الع
(وصل في فصل صلاة المريض)
ا يقبل من الشارع ما جاء به من صفات الحق القادحة في أحدية الذات مع صحة توحيد الإله عقلا وشرعا صلى وأقام عبا
الفتوحات المكية
يكون عن شفع إما مفروض أو مسنون لم يقو قوة توحيد الأحدية الذاتية التي لا تكون نتيجة عن شفع ولا تتولد في نف
[النبي وجه كله بلا قفا]
من نام على وتر ومن راعى أحدية الألوهة وأضافها إلى أحدية الذات الموصوفة بالألوهة فإن أحدية المرتبة لا تعق
[نور القمر انعكاس لنور الشمس]
ُ لا يَسْجُدُونَ[أحدية الألوهية وأحدية الكثرة وأحدية الذاتية]فهذا سجود الجمع لأنه سجود عند القرآن وال
[المسكين هو من يدبره غيره]
فينبغي لهم أن لا تسترقهم الأسماء لغلبة نظرهم إلى أحدية الذات من كونه ذاتا لا من كونها إلها ففي مثل هذه ال
[القدرة المقارنة للفعل وأثرها في المقدور]
ض والحضرة الإلهية واحدة[نسبة الأفعال إلى الله مع أحدية الذات واختلاف الحكم]فإذا علمت هذا هان عليك إن ت
[أسنى ما تمدح به الإنسان العلم بالقدر]
تميز به عما وقع له من الاشتراك فيه مع غيره بل له الأحدية الذاتية التي لا تعلل ولا تكون علة فهي الوجود وما
[الأخلاق التي لا يعلمها إلا الله والتي تعينها أسماء الإحصاء]
ه في الوجود فإنه معقول غير موجود[أهل المظاهر وأهل أحدية الذات]فأهل المظاهر هم أهل النعيم والعذاب وأهل أ
[ملك القدس]
ه الحجب ولو ارتفعت الحجب التي هي هذه الأسماء ظهرت أحدية الذات ولا يقف لأحديتها عين تتصف بالوجود فكانت تذ
[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى]
حيد الله أي ما ثم إله آخر زائد على هذا الواحد وأما أحدية الذات في نفسها فلا تعرف لها ماهية حتى يحكم عليها
[أن منزل التبري من منازل الستر والكتمان]
م الجلال والعظمة وأحدية العبد التي أعطته معرفة الأحدية الذاتية والتنزيه والغني فهذه أحوال خمسة تدل عليه
[في قوة الواحد أحدية كل موجود ومعلوم ومعدود]
تقسيم عقلي في المعلومات بأحدية تخصه وأعطتها ذلك أحدية الذات الواهبة لوجود ما وجد والواهبة علم ما علم من
«الفرد الوتر الأحد حضرة الإفراد»
ي بطالب الثأر ليفنى المنازع وينفرد الحق بالأحدية أحدية الذات لا أحدية الكثرة التي هي أحدية الأسماء فإن أ
«الصمد حضرة الصمدية»
لم أنه لا إله إلا هو وما تعرض للذات جملة واحدة فإن أحدية الذات تعقل ولكن هل في الوجود من هو واحد من جميع ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الأئمةّ] [ظهور الخلق بالحق] [حقائق البنوة المحمدية] [عناية الحق] [الوجود الدائم] [الظل المعنوي] [التجلي الاسـتفهامي] [العبد المحقق] [علم الأسرار] [مقام ترك الصحبة] [مقدمات التجلي الإلهـي] [النفث] [حقيقة المعطَى] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الدهر] [حضرة الموت] [حضرة المعاني] [منزل العلوم] [مقام ترك اليقين] [علم حجاب ظاهر النشأة] [علوم الأسرار] [منزل السرى] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [الأب الثاني] [الفرقان] [البرزخ الحقيقي] [نبوة مكملة] [المجاهدة] [حقيقة مقام ميقات موسى] [آباؤن] [أولية العبد] [حضرة المعية] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [التجلي المثالي] [الكرسي] [منزل سجود القلب والوجه] [حقيقة الهباء] [مقام الرسل] [الإله المطلق] [الرياضة] [الشرائع الإلهية] [ذكر الحق] [مناجاة الحق] [خزائن الكرم] [الاسـتهلاك في الحق] [البرزخ المعقول] [النهار] [القرآن] [التصديق] [الأمر الجلي] [الحقائق القديمة] [جلال ﷲ] [الحقائق الطيّارة] [روح الروح] [رجال الاشتياق] [خزانة الأقوات] [النفس النباتية] [منزل الكثيب] [علم نداء الحق] [القطب]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


