إياك أن تقترف ذنبا و أنت صائم فإنه يبطل صومك فالصوم لله لا لك فلا يراك في عمل هو له على ما لا يرضاه منك فلتكن على أحسن الحالات في صومك و إن شاتمك أحد أو قاتلك فقل إني صائم فلا تجازه بفعله و إن كان لك مال فاجهد إن تكون لك صدقة جارية توقفها على الناس لا تخص بها طائفة من طائفة بل على المسلمين الذين تلفظوا بالشهادة أو ولدوا في الإسلام فإن هذه الأوقاف إن لم تكن على حد ما ذكرتها لك و إلا أكل الناس حراما و يكون الواقف هو الذي أساء في حقهم حيث اشترط شرطا معينا سوى الإسلام فإن اشترط و لا بد فليشترط من يتظاهر بالخير في أغلب أحواله و كذلك إن كان لك علم نافع في الدين فبثه في الناس لينتفع به كل سامع إلى يوم القيامة يا أخي إذا كان في يدك هيف مصلت فأراد أحد أن يتناوله منك فلا تناوله إياه حتى تغمده اللّٰه اللّٰه إذا رأيت أحدا على عمل يكرهه الشرع من المسلمين فأكره عمله و لا تكره المسلم الذي هو العامل و إن كنت صادقا في كراهيتك عمله فلا تعمل بمثله فإن عملت بمثله و كرهته من غيرك فأنت مراء بما ظهرت به من الكراهة لذلك و هنا سر خفي و مكر دقيق يؤدي إلى ترك تغير المنكر و إذا كنت في سفر و أردت التعريس بالليل فاجتنب الطريق فإن الهوام بالليل تقصد الطريق فربما يؤذيك شيء منها و قل إذا نزلت منزلا أعوذ بكلمات اللّٰه التامات كلها من شر ما خلق فإنه لن يضرك شيء ما دمت في ذلك المنزل أخبرني صاحبي عبد اللّٰه بدر الحبشي الخادم عن الشيخ ربيع بن محمود الخطاب المارديني قال بتنا ليلة برأس العين في مسجد و برأس العين عقارب تسمى الجرارات لا ترفع أذنابها إلا عند الضرب و هي قتالة ما ضربت أحدا فعاش فجاء شخص فبات في المسجد و ذكر هذه الاستعاذة فضربته العقرب في تلك الليلة فقال للشيخ ربيع حديثه فقال له صح الحديث فإن اللّٰه قد رفع عنك الموت فإنها ما ضربت أحدا إلا مات و قد رأيت أنا مثل هذا من نفسي لدغتني العقرب مرة بعد مرة في وقت واحد فما وجدت لها ألما و كنت قد ذكرت هذه الاستعاذة إلا أنه كان في حرامي بندقتان و كنت قد سمعت أن البندق بالخاصية يدفع ألم الملسوع فلا أدري هل كان ذلك للبندق أو للدعاء أو لهما معا إلا أنه تورم رحلي و حصل فيه خدر و بقي الورم ثلاثة أيام و لا أجد ألما البتة و عليك بالتسمية في كل حال تشرع فيه من أكل و شرب و دخول و خروج و حل و ترحال و حركة و سكون و إذا دخلت بيت اللّٰه فابدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت فأخرج رجلك اليمنى و إذا انتقلت فابدأ باليمنى و إذا خلعت فابدأ باليسار

(وصية)

لا تساور صاحبك بشيء و معكما ثالث دونه فإن ذلك يوحشه بلا شك و مقصود الحق من عباده تألف القلوب و المحبة و التودد و إن اللّٰه قد جعل الألفة من منة اللّٰه على نبيه ﷺ فقال