467. - عرش الحياة

مرادف: عرش المشيئة - مستوى الذات - عرش الهوية.

عرش الحياة عبارة يطلقها ابن العربي على العرش المشار اليه في الآية

قال تعالى :” وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ “[ 11 / 7 ]..

فهو عرش الهوية لأنه جاء مضافا إلى الهوية [ عرشه ]، وهو عرش الحياة لأنه في الماء.

والماء أصل الحياة بدليل الآية قال تعالى: ” وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ “[/ 21 30 ]

يقول ابن العربي:

“. .. عرش الحياة وهو عرش الهوية. .. هو عرش المشيئة، وهو مستوى الذات. ..

قال تعالى :. . .” وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ “[ 11/ 7 ]

فاضافه إلى الهوية، وجعله على الماء فلهذا قلنا إنه عرش الحياة. قال تعالى :” وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ “[ 21 / 30 ]

وقال فيه: وكان عرشه على الماء، اي اظهر الحياة فيكم ليبلوكم. .. “ ( عقلة ص 52 - 53 ).

“. .. “ وكان عرشه على الماء “ “ على “ هنا، بمعنى: “ في “ اي: كان العرش في الماء.

كما أن الانسان في الماء اي منه تكون، فان الماء أصل الموجودات كله وهو عرش الحياة الإلهية. .. “ ( ف 3 / 65 ).

“. .. وأول شكل قبل هذا الجسم الشكل الكلي المستدير فكان الفلك.

فسماه العرش واستوى عليه سبحانه بالاسم الرحماني، الاستواء الذي يليق به الذي لا يعلمه الا هو من غير تشبيه ولا تكييف، وهو أول عالم التركيب وكان الاستواء عليه، وهو عرش الحياة وهو العرش السادس وهو عرش نسبي ليس له وجود ال بالنسبة، لذلك لم نجعله في العرش وهذا البحر هو الفاصل بين الحق والخلق هو حجاب العزة 1 [ انظر “ بحر العماء “ ] “ ( الانسان الكلي ق 6 ).

انظر “ عرش “

..........................................................................................

( 1 ) النص نفسه تجده تقريبا في كتاب عقلة المستوفز ص 57.