437.  – الطائفة

في اللغة:

“ الطاء والواو والفاء أصل واحد صحيح يدلّ على دوران الشيء على الشيء، وأن يحفّ به، ثم يحمل عليه..

فأما الطائفة من الناس فكأنها جماعة تطيف بالواحد أو بالشيء. ولا تكاد العرب تحدّها بعدد معلوم، الا أنّ الفقهاء والمفسرين يقولون فيها مرة: انها أربعة فما فوقها. ..

ويقولون: هي الثلاثة، ولهم في ذلك كلام كثير “. ( معجم مقاييس اللغة مادة “ طوف “ ).

في القرآن:

وردت “ الطائفة “ في القرآن بمعنى الجماعة من الناس:

قال تعالى: ”وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ “( 61 / 14 ).

عند ابن العربي:

تختلف كلمة “ طائفة “ عند ابن العربي إذا وردت “ منكرة “ أم “ معرفة “.

 - منكرة:

الطائفة هي فئة من الناس جمعها عقيدة واحدة في أمر ما.

يقول:

“ فإن كل طائفة قد اعتقدت في اللّه امرا ما، ان تجلى لها في خلافه أنكرته. .. “ ( ف السفر الرابع فق 250 ).

 - معرّفة:

الطائفة عندما ترد معرفة عند ابن العربي فهي تعني طائفة “ الصوفية “ فقط.

يقول:

“ بل الوصول إلى اللّه يقطع كل ما دونه، حتى يكون الانسان يأخذ عن ربه، فهذا لا تمنعه الطائفة ؛ بلا خلاف “ ( ف السفر الرابع فق 122 ).

“ والطائفة 1 تسمى الجوع، في “ الموتات الأربع “ “ الموت الأبيض “ ( ف السفر الرابع فق 181 )

..........................................................................................

( 1 ) يراجع بشأن “ طائفة “ معرفة ومنكرة عند ابن العربي.

- الفتوحات السفر الرابع فق 40 ( الطائفة )، 86 ( الطائفة )، 247 ( الطائفة )، 250 ( طائفة - طوائف )، 254 ( طائفة )، 293 ( الطائفة )، 296 ( الطائفة )، 321 ( الطائفة )، 346 ( الطائفة )، 357 ( الطائفة )، 367 ( الطائفة )، 374 ( طائفة )، 375 ( الطائفة )، 383 ( طائفة )، 384 ( طائفة )، 388 ( الطائفتين )، 412 ( طائفة )، 485 ( طائفة )، 599 ( طائفة ) 606 ( الطائفة، التي “ لا يحزنهم الفزع الأكبر “ ).