Öyleyse fidyenizden, sevmediğiniz şeyler etrafında dönen kanatlardan sakının ve Nuba savaşından korkun.

Eğer yüce meclis size savaşa tutulmuş olarak geldiyse, ona esenlik verin ve onu kaçarken bulun.

Ve O'na çekil ve de ki: Ey ümidimin sonuncusu *** Görkemin perdede olduğunu bilmiyor musun?

Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: Eğer onlar barışa yanaşırlarsa sen de ona yanaş ve Allah'a tevekkül et.

[ Kul, Allah'ın sıfatlarını taklit ediyor .]

Biliniz ki, Allah'ın sıfatlarının ve dereceli isimlerinin olduğu, kulun da belirli bir sınırla, belirli bir sıfatla ve belirli bir şartla yaratmaya ve süslenmeye kadir olduğu fikir ehli arasında sabittir.

Yüce Allah der ki: Gurur benim cübbemdir ve büyüklük benim cübbemdir.

Kulun kendisine yakışan sıfatları ve isimleri vardır ve aklın işaret ettiği şeylerden bunlarla vasıflanmaya hakkı vardır, fakat kanunlar ondadır ve bunlara inanmak lâzımdır. O'nun isimlerinden bahşettiğimiz her isim de bize nisbet edilerek meçhuldür, ancak Allah'ı bilmekle, O'nu haber vermekle bildiğimiz dışında. mesele herşeyin O'na döndürülmesidir.Bize bundan ne verdiyse onu verirse biz de O'nu lütuftan kabul ederiz.

[ Çekişme ve çekişmenin nedeni, görüntüdeki ardışıklık ve yaratılış meselesidir ]

Bil ki, ihtilaf ve çekişme sebepleri, surette liderlik ve yaratılış olan iki ardıllık meselesidir, bu yüzden halife, halefinin göründüğü her görüntüde görünmelidir, bu yüzden halife tüm isimlerle çevrili olmalıdır. Hakkın emanet ettiği âlimin gerektirdiği ilahi sıfatlar ve ilâhî sıfatlar ona mahsustur ve iş bunu gerektirdiğinde ondan bir emir nazil olmuş ve ona bu isim verilmiştir. Halifenin tecelli etmesi ve ona emanet etmesi gerekir.Onlardan bir kısmı halife ile birlikte, amaçlarına uygun olan ve olmayan şeylere kulak verir ve itaat eder, çünkü başlangıçtan itibaren hükümranlıklarının kaynağındadırlar ve aralarında asil ahlâkla çalışmayan, tebaasında adaletle yürümeyen kimselerdir.O'nun kudreti tamdır, fakat bizim geciktirme, tahammül ve hareketsizlik dediğimiz şey kusurdur, ihmal değil. Allah-u Teala, onda indirilen kanunlara uyanların en güzeli olarak adlandırılır, fakat bu imam, onların kanunlaştırdıkları veya hak ile emrettikleri bakımından onlarla vasıflanmamıştır. Hüsrev'in otoritesi ve kralların vekilleri arasındadır.

Dedi ki: Ben adil kral zamanında doğdum

Onu kral olarak adlandırdı ve adaletle nitelendirdi, içinde olmasa bile, bu Tanrı'nın gözlemlediği bir niteliktir.Rasuller, çekişmeli ve galip geldi, göründüğü gibi, galip geldi ve ona ne göründüyse, galip geldi. Hak galip geldi.Savaş ona karşı ve ona karşı bir argümandı ve yandaşları olmayan bankalarda barış imajı hakla uyumluydu.Bunlar Allah'ın lütfu üzerlerine olsun.Allah'ın görevlendirdiği imamlara gelince Peygamberler tarafından, kulları için şeriat kıldığı hükümleri yerine getirmek üzere öncelikli olarak tayin edildiklerinde, bunlar iki kategoriye ayrılır: Biri hak ile aklayan ve kendilerine şeriat edileni çiğnemeyen, diğeri ise şeriat olanı söyleyendir. Ancak onlar, O'nun kendilerine dediği bankalarda aradıklarını geri vermediler. Hak ondadır ve bunda haktan sapmışlardır ve zahiri surette zalim ve zalim olduklarını bilmişlerdir. galip gelirler ve çekişirler; bu yüzden Allah, geri dönmeleri için onlara bir süre verir. Hak, hakka ve dosdoğru yola çağıran ona karşı bir delil getirmekle hak onlara galip gelecektir.