Un homme parmi les hommes de Dieu nommé Abd al-Rahman

[ La miséricorde divine que Dieu a créée dans ses serviteurs a été créée par auto-compassion ]

Sachez que la miséricorde divine que Dieu a créée en Ses serviteurs pour avoir pitié de lui est créée à partir de l'auto-compassion par laquelle Dieu a créé le monde quand il a voulu savoir et avec cela Il s'est prescrit la miséricorde. et le regarde, et en lui des témoins tombent de chaque personne miséricordieuse, car Dieu s'est décrit avec amour et désir intense de rencontrer ses proches, alors il ne les a rencontrés qu'en vertu de cette miséricorde dont le propriétaire de cette miséricorde témoigne. la miséricorde du miséricordieux envers ceux qui l'ont offensé, et ce qui est requis par l'inclusion de la grâce divine et la largeur de l'existence, il n'y a de témoin pour cela que la miséricorde de la gratitude, et c'est la miséricorde que Satan implore, sans lui il n'y a pas de scène pour ceux-ci dans la miséricorde écrite ou dans l'auto-miséricorde Preuve du Nom, le Très Miséricordieux, et du Nom de Dieu, mais la plupart des gens ne le perçoivent pas, et je n'ai vu aucun des enfants de Dieu qui a averti contre la trinité de la miséricorde avec cette division, car c'est une division étrange car c'est dans la même matière. Sa signification vient seulement de la révélation, et je ne sais pas pourquoi nos compagnons ont laissé l'expression pour cela, bien que je pensais que Dieu leur avait révélé à ce sujet. Quant aux prophéties, je savais qu'ils se tenaient là-dessus avec un œil, et à la lumière de leurs problèmes, nous le savions, car Dieu nous a accordé des disciples divins et prophétiques. Où que vous soyez, Dieu dans cette association suit le serviteur où qu'il soit. Nous le suivons aussi, le Très-Haut, là où il est apparu par jugement. Nous restons debout jusqu'à ce qu'il apparaisse avec un ordre qui donne à ce commandement une règle spéciale dans l'existence, donc nous le suivons et nous n'apparaissons pas en public comme étant différents de lui comme notre silence sur le fait de lui présenter qu'il est s'il est manifesté sous une forme dans laquelle il nie avec Notre connaissance de cela est présentée par la manifestation et la règle du déni, donc nous le suivons avec silence, et si nous ne nions pas ou ne reconnaissons pas, alors c'est la suite divine. prier si nous sommes des imams avec une prière sauf faiblesse, donc nous suivons le Très Miséricordieux avec ce que nous avons mentionné, nous sommes les suiveurs et nous suivons le Plus Miséricordieux avec ce que nos vérités lui donnent Du besoin et du besoin, il marche avec ce que nous sommes, nous sommes les suiveurs, alors voyez ce que donnent les réalités de la souveraineté dans les esclaves et les réalités du culte et de la servitude dans la souveraineté. L'homme, qui domine sur tous ceux-ci, a créé l'image de la cinquième rak'a du Witr. Un homme en est sorti, un homme parmi les hommes de Dieu appelé Abd al-Mu'ti. Ainsi, le donateur est Abd al -Karim, et parfois son don est générosité, donc le donateur est Abd al-Jawad, et parfois son don est généreux, donc le donateur est Abd al-Maqti et Abdul généreux, et parfois son don est altruisme, donc le donateur est Abd al-Ghani. Il n'est prouvé que par ceux qui connaissent la signification de Son Nom Riche, le Très Haut, et c'est parce qu'il a été prouvé dans le Sahih que le serviteur atteint une position où la vérité en termes de son identité est tout. ses pouvoirs en

Il a dit que j'étais son ouïe, sa vue et sa main

Et un autre de ses membres et de ses forces est le hadith, et Lui, Gloire à Lui, est le Riche, car Lui-même est le chant qui ne peut être enlevé de Lui. C'est pour son identité, a dit le Tout-Puissant, et ils se préfèrent à eux-mêmes. eux-mêmes, même s'ils ont un besoin, ils ont plutôt un privilège. Ses habitants sont les plus courageux d'entre eux pour y travailler, car ils ont trop peur pour l'accepter, alors comment se caractériser par cela et le reste des noms sont des sermons insignifiants L'image de la sixième rak'ah du Witr en est ressortie un homme des hommes de Dieu appelé Abd al-Mu'min

[ La foi est un attribut divin .]

Sachez que si la foi est un attribut divin, alors c'est ce qui ressort de toutes les indications sur la validité de ce que le prétendant, c'est-à-dire le prétendant prétend.