Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Révélations Mecquoises - la 3ème édition de Bulaq

Chapter:
Connaître la demeure du déliement et du lien, de l'adoration et de l'humiliation, et l'émergence de la supplication sous forme de nouvelle, et cela vient de la présence mahométane.
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[ La réponse est une branche de la question ]

Et sachez que la réponse est une branche de la question, donc cet esclave est influent dans sa question et sa supplication chez son maître, en qui est la réponse à son serviteur

Dieu s'est prouvé à Lui-même, le Puissant et Sublime, par la langue de Son Messager, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, que le serviteur est satisfait de Dieu, donc il est satisfait, et Dieu est en colère, alors il est en colère, et Dieu est en colère, alors il est en colère, et Dieu rit, alors il rit.

Et ce qui est similaire à ce qui est mentionné dans le Coran et la Sunnah, et la Vérité, le Très-Haut, affecte le serviteur: la question à répondre, et l'action qui irrite la vérité pour être en colère, et c'est-à-dire sachez que la matière est cyclique et sphérique et que la fin du cercle revient à son point de départ, donc l'autre se tourne vers le premier pour être le premier et le dernier. Il est influent pour les autres, alors comprenez, et Dieu n'a pas de jugement dans le monde, sauf pour ce que nous avons mentionné. Ne le voyez-vous pas dire : « Nous viderons pour vous, ô poids lourds, et il n'aura d'autre occupation que de nous, de sorte qu'il sera vidé pour nous ? n'est pas un additif, et c'est pourquoi il n'a jamais été mentionné dans le Coran sans ajout, et si ses ajouts diffèrent, alors il est parfois ajouté aux pronoms, parfois il est ajouté aux objets, et parfois il est ajouté aux adverbes, et si vous ne donniez pas un sens à votre connaissance de votre Seigneur de cette manière, sinon vous n'auriez pas connu votre Seigneur du tout, mais vous saviez plutôt par division rationnelle que la règle de l'impératif existe pour elle-même C'est comme ça et est-ce alors une nécessité pour son existence ou non, donc vous ne le savez pas sauf à travers vous et ce que nous ne savons pas sauf à travers vous, alors la connaissance de cela doit dépendre de votre connaissance de vous, car votre l'existence dépend de son existence et la connaissance de sa seigneurie sur vous dépend de la connaissance de vous, elle a son origine dans l'existence et vous avez la règle de l'enveloppement Ra existe et vous en êtes l'origine dans la connaissance et il a la règle de la branche dans la connaissance Générer l'image de la troisième rak'ah de la prière du Witr à partir de laquelle un homme des hommes de Dieu nommé Abd al-Hamid

[ Dieu soit loué est de deux sortes : absolu et restreint ]

Sachez que la louange à Dieu est de deux types, absolue et restreinte

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, je ne peux pas vous féliciter comme vous vous êtes loué.

Ils ont dit : « Si nous te louons avec bonté, tu es celui que nous louons et au-dessus de celui que nous louons.

Il n'est pas possible pour une créature de comprendre ce qui est exigé de Dieu Tout-Puissant de louange pour lui, car il n'est pas possible d'entrer dans l'existence de toutes les possibilités, et pour chaque possible a un visage spécial à Dieu, de lui Dieu crée et de lui il sait que c'est possible et de lui louange est louée que personne ne connaît sauf le propriétaire de ce visage et personne d'autre ne peut le connaître Ce n'est pas indiqué par un mot ou un signe, car c'est la louange absolue de Dieu dans toutes les langues de ce qui était et est et pour cela la récompense de la parole de celui qui dit Gloire à Dieu le nombre de sa création n'est pas imaginable sa survenance dans l'existence, mais sa récompense se trouve encore maintenant après état pour toujours à l'infini. le serviteur dit qu'en trois niveaux, afin qu'il obtienne la récompense tangible, la récompense imaginaire et la récompense morale, il est donc doté de sens, d'imagination et de raison, car il se souvient du sens, de l'imagination et de la raison, car il vénère le sens, l'imagination Le feu est ce qu'ils font et n'agissent que dans les plaisirs divins, car le foyer leur donne cela, contrairement au foyer de ce monde et à la cession. Pendant que Dieu est en colère dans la demeure du monde, s'ils habitent la demeure de feu et y vivent, ils ne peuvent se déplacer que dans le plaisir de Dieu, et pour cette raison l'argent pour son peuple vient à la règle de miséricorde qui englobe tout, même si c'est la demeure de la misère, comme il le dit dans le messager dont le message s'est terminé et il l'a vidé et s'est tourné vers Dieu qu'il est un Dieu messager, et si dans ce cas Il n'est pas un Messager, alors nous disons dans la demeure de la misère qu'elle est la demeure de la misère, même si ses habitants y ont perdu leur misère. Dieu a la capacité d'action et l'attribut de pureté ensemble, et ce sont les parfaits parce qu'ils ont partagé le sage dans ce qu'ils savaient et leur ont ajouté ce que les sages ne savaient pas et ne savaient pas en raison du manque de préoccupation dû au soupçon qui s'élevait pour eux et les jugeait que le Tout-Puissant ne venait que de celui auquel il était fait référence et que le Tout-Puissant n'est pas permis pour lui ce qu'il s'est décrit dans son livre, car il n'est pas établi pour eux un livre révélé ou une personne envoyée de la manière qui est la matière en lui-même et parmi les gens de révélation et de foi, il est parti. Depuis qu'il fut Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et Adam entre l'eau et la boue, jusqu'au Jour de la Résurrection, l'image de la quatrième rak'a du witr en émergea.


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  Ceci est le livre des révélations mecquoises, par le grand maître Muhyiddin Ibn al-Arabi

La pagination est en accord avec l'édition du Caire (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) - connue sous le nom d'édition standard. Les sous-titres ont été ajoutés entre crochets.

 

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[Chapitre: 560] - Sur un sage conseil de la Loi au bénéfice du chercheur et de celui qui arrive, et ceci est le dernier des chapitres de ce livre. (Vidéos liés à ce chapitre)

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